Sabedoria

O teste de fé é se eu posso abrir espaço para a diferença. Posso reconhecer a imagem de D'us em alguém que não está em minha imagem…

As pessoas têm diferentes respostas para a pergunta “O que é D’us?”. Algumas consideram-No um sentimento ou emoção positivos…

Em situações de terrorismo e ataques de anti-semitismo sobre os quais você não tem controle, a resposta é controlar aquilo que pode controlar…

Construa a casa dos seus sonhos. Comece com o sonho. O sonho se transforma num projeto.

Como posso saber o que D'us quer que eu faça? Uma mulher certa vez perguntou ao Rebe. Ora, estou adivinhando que essa mulher…

O que é Vida? O que é Morte? Antes que possamos responder a pergunta “O que é morte?” devemos primeiro perguntar “O que é vida?”

Essa história se passou em Israel, ao longo da década de 1960. Um menino ficou órfão de ambos os pais e foi internado em um orfanato situado…

Nossos sábios ensinam que tudo vem de D’us. Devemos agradecer a Ele quando estivermos em uma situação boa e até mesmo na dificuldade…

A tarefa parece um desafio – geralmente há múltiplos fatores que se interpõem uns com os outros, criando dissonância e um senso de fragmentação…

Você acaba de se sentar para tomar uma xícara de café e de repente uma torrente de ódio surge na sua cabeça…

A vida chega com desafios, e todos nós tentamos caminhar acima das ondas. Enquanto isso, lutamos, pois nos sentimos vítimas das circunstâncias que nos rodeiam…

Os órfãos têm um papel especial no Judaísmo. A Torá nos exorta numerosas vezes a sermos particularmente cuidadosos para tratar órfãos (e viúvas) com…

David teve cuidado com o filho de seu falecido amigo, Mephiboshet, apoiando-o financeiramente em Jerusalém.

O Livro de Bamidbar chega a um final bastante estranho. Antes na parasha de Pinchas lemos sobre como as cinco filhas de Tzelophehad vão até Moshê...

Por exemplo, seria óbvio que não devemos tirar a vida de outra pessoa, mas quando a vida começa?

Deve-se fornecer uma ligação àqueles que estão distantes da Torá de D'us e Seu serviço através de fortes cordões de amor – talvez se aproximem da Torá e do serviço Divino.

A desesperança alimenta a fragilidade da mente e espírito. Não posso ceder à desesperança. Também não posso aceitar a impotência.

Uma maneira comum de considerar o calendário é como uma expansão dos 300 dias comuns "pontuados" com festas e datas de importância especial.

Mas porque uma pessoa como Rabi Yehudá HaNassi iria honrar alguém simplesmente por que ele ou ela possua uma grande quantidade de dinheiro e posses materiais?

O objetivo deste artigo não é oferecer uma solução mágica a um problema muito complicado e sensível. É mostrar quantas das questões deste debate sobre imigração já foram discutidas na Torá, e partilhar as ideias dessas discussões.

Uma pessoa que tem consciência de que cometeu um pecado contra outra deve ir até esta, detalhar diante dela o pecado cometido e finalmente pedir o seu perdão de forma explícita.

Estudar Torá não é como qualquer outro estudo, Outros estudos são para adquirir conhecimento, ao passo que estudar Torá é um fim em si mesmo. É a experiência de fazer perguntas, procurar as respostas, entrar em sincronia com a mente dos Sábios – a experiência de fazer contato com um Intelecto Divino.

Tosafot reconhece que não há sofrimento maior que a dor psicológica, e que é muito difícil julgar o grau de sofrimento que outra pessoa está passando como resultado de um defeito perceptível.

Shimshon tirou o dinheiro do bolso e em silêncio, pagou a mulher. Mas quando estava saindo, o assistente do Rabino, Levi, ouviu-o resmungar: “Vou acertar as contas com o Rabino!”

Quando D'us pronunciou os Dez Mandamentos em todas as setenta linguagens, Ele ligou o vão entre as letras comuns e as letras da fé, e assim elevou o idioma secular para uso no serviço divino. De maneira similar, a tradução da Torá por Moshê em todas as setenta linguagens nos permitiu levar o secular e mundano para a santidade da Torá.

Assim, o Judaísmo é minimalista e não imperialista sobre a aplicação dos padrões morais judaicos sobre outros. Em vez de apresentar ao mundo um livro de leis, institui a sétima Lei Noahida, declarando que o sistema de justiça deve ser estabelecido em cada civilização. Em outras palavras, cada sociedade deve decidir, pelo próprio sistema regulador de justiça, quais leis morais adicionais, além das seis Noahidas fundamentais, devem ser impostas sobre si mesma.

A quê a vida pode ser comparada? A um balde que é atirado num lago. Quando entra na água, está vazio. Porém, quando é retirado pelo dono, retorna cheio. Assim também, quando entramos no mundo, não temos mitsvot em nosso nome. Mas quando regressamos, temos uma vida inteira repleta de bons pensamentos, palavras bondosas e ações nobres. - Cohelet Rabá

A sociedade, disse Edmund Burke, é um contrato entre os mortos, os vivos e aqueles ainda não nascidos; e sem esse senso de lealdade entre gerações jamais faríamos os sacrifícios necessários para um futuro que não viveremos para ver.

Ora, somos ordenados pela Torá a nos curar, manter a saúde e valorizar nossa vida. Portanto, uma cirurgia considerada necessária no decorrer do tratamento de uma doença ou ferimento é permitida – e na verdade exigida. Mas a dúvida permanece: a proibição de alterar nosso corpo é deixada de lado por uma preocupação puramente estética?

Temos de estar conscientes sobre os efeitos de nossas crenças. Se acreditamos que os seres humanos surgiram por acidente, então a vida não tem significado. Se ensinamos nossos filhos que eles foram criados de propósito com um propósito, então eles saberão que é esperado mais deles que de um animal.

A certeza absoluta de que você é precioso e indispensável; que está numa missão para vencer uma causa; que o local e o tempo em que você se encontra são exatamente onde deveria estar; e que você tem o poder de deixar sua marca única no universo.

O judaísmo tem estritas restrições sobre revelar informações confidenciais, não importa de que forma foram obtidas; se no decorrer de um relacionamento profissional, como comunicação confidencial não-profissional ou revelação acidental ou por terceiro.

O Midrash vê uma conexão direta entre nossa dieta e nossa ocupação, declarando que "a Torá podia ser dada somente a comedores de maná".

Nós seres humanos somos definidos por aquilo no qual nos investimos. Engajados em coisas pequenas, nos tornamos pequenos; em coisas maiores, ficamos grandes. Pensamos na matemática e nos tornamos matemáticos; dê-nos um jardim para cuidar, e agora somos jardineiros.

Essas duas citações implicam claramente que apesar daquilo que dissemos, os anjos de alguma forma conseguem pecar até sem ter uma má inclinação, e são julgados em Yom Kipur. Além disso, encontramos vários exemplos no Midrash e Talmud de anjos sendo punidos. O castigo implica que alguém tinha escolha sobre a questão.

O que tem prioridade, o estudo ou as boas ações? Quem é mais elevado, o puro, imaculado tsadic ou o pecador arrependido?

O objeto mais sagrado no Judaísmo é um livro, o Rolo da Torá. A reverência que prestamos a ele é impressionante. Ficamos em sua presença como se fosse um rei, dançamos com ele como se fosse uma noiva, e se, D'us não o permita, for profanado ou danificado sem chance de recuperação, nós o enterramos como se fosse um parente falecido.

Este estudo que faz ligações entre intervalos semelhantes de palavras foram encontrados há mais de meio século por um rabino de origem tcheca, Michael Weismandel.

O homem recebeu o poder de conquistar o mundo inteiro e dominá-lo. Como esta “conquista do mundo” deveria ser feita, e qual o propósito e verdadeiro significado disso?

O povo judeu – aparentemente fraco, pequeno, indefeso – ainda vive. Estes embates não ocorreram sem custo humano, às vezes imenso.

As crianças que conheço têm uma sabedoria que às vezes falta a nós, adultos. Elas se sentem engrandecidas, não ameaçadas, pela diversidade.

O Profeta Yeshaya nos diz que uma das coisas que irão acontecer na época da Redenção é que os não-judeus reconhecerão Hashem como o único D’us, e todos O servirão.

Os Dez Mandamentos foram entregues a Moshê gravados em duas pedras – cinco mandamentos em cada uma. Mas por que em duas tábuas? E por que os primeiros cinco Mandamentos em uma e os outros cinco em outra?

A Cabalá ensina que Adam, o primeiro ser humano, era uma composição de todas as futuras almas da humanidade. Como nós, coletivamente, trouxemos o mal a este mundo, temos agora a responsabilidade de elevá-lo.

Um dos fascinantes conceitos a emergirem na psicologia ocidental é a noção do subconsciente. Nosso eu consciente, aprendemos, é um análogo projetado do eu mais profundo sob a superfície.

Existem aqueles que contestam a moralidade de comer carne. O que dá ao homem o direito de consumir a carne de outra criatura?

D’us permitiu que existissem pobres e ricos para que os seres humanos exercecem bondade e justiça uns com os outros transformando seu livre arbítrio em ações positivas.

O idioma hebraico não tem palavra para "coisas", "objetos" ou "troços". Até as palavras "físico" e "matéria" são termos emprestados. Em hebraico, todas as coisas são dvarim – "palavras". Palavras: articulações da alma, pensamentos cristalizados. E desde então, tudo que existe é D'us e Suas palavras.

As coisas são particulares; a verdade é universal. Este era o pensamento profundo de Platão. Acredito que esteja profundamente errado.

Bem, projetistas de jogos, consolem-se. Vocês não estão sozinhos. O Grande Criador do supremo MUD de todos os MUDs tem lidado com o mesmo assunto por mais de 5 mil anos. A diferença é que Ele quis assim.

A Torá nos ensina que o dono de um animal deve alimentá-lo e lhe dar de beber antes que o próprio dono tenha sua refeição. As próprias leis de shechitá visam causar o mínimo de sofrimento para o animal.

A clonagem não apenas é insegura agora. Existem boas razões científicas para se acreditar que sempre o será. Portanto – não brinque de roleta russa com a vida de uma criança.

Não sou um chassid do Lubavitcher Rebe por causa de suas previsões.Os milagres podem ser cintilantes, e a previsão da sorte pode ser de bom gosto, mas nenhuma delas faz um rebe.

O relato do primeiro exílio contém o segredo da sobrevivência judaica em todas as diásporas. Esta lição deve ser especialmente lembrada em nossos dias, quando o exílio se tornou tragicamente devastador, física e espiritualmente.

A maioria de nós precisa perceber que a satisfação não se encontra nos objetos, mas sim nas atitudes.

Chegamos à lua. A lua era estéril. Enviamos sondas a Marte. Marte estava morto...Foi aí que, do espaço exterior, olhamos para trás e descobrimos algo que jamais tínhamos imaginado...

Todos fazem esta pergunta - filósofos, teólogos, açougueiros, padeiros e fabricantes de velas. Ninguém consegue realmente respondê-la.

Você se sente que estava no controle de sua vida? Ou como um peão sendo mudado de uma casa a outra no tabuleiro?

Ao nos aproximarmos da revelação de Mashiach, o sofrimento aumenta, pois todas as centelhas caídas devem ser redimidas. Quando as pessoas passam por situações difíceis, as retificações acontecem.

Na mesma medida que alguém cultiva a verdadeira humildade, considerará toda a infinita bondade que D'us lhe demonstra no decorrer da vida como não sendo merecida.

A Torá considera a atração entre homem e mulher como algo natural. Não somente aprova esta atração, como exalta a união resultante nos termos mais sinceros e sadios. No entanto, a Torá limita este impulso instintivo dentro do vínculo sagrado do casamento.

Os maiores lucros são colhidos sob as próprias condições que o homem de negócios responsável procura evitar - nas águas de empreendimentos imprevisíveis e nos quais todos seus negócios (e talvez ele mesmo) estejam correndo riscos.

Histórias como essas - e há muitas outras - mudam vidas porque nos mostram pelo exemplo vivo que não há sofrimento do qual não venha algo de bom, nenhum mal que não possa ser redimido.

As pessoas vêem uma carreira como "ganhar o sustento." Uma carreira não faz nada. Aquilo que você recebe é gerado acima, num reino espiritual. Seu negócio é estabelecer um canal para permitir que tudo aquilo flua para o mundo material.

Rabi Moshê ben Maimon foi um dos personagens mais importantes na história do povo judeu. O amor Divino é um dos temas presente em suas obras.

Quando uma criança diz: "Pedi que outros me ajudassem," este é um sinal de que ele ou ela é capaz de conseguir cooperação e esforço de outrem. Uma criança que possui esta característica tem um potencial muito maior para o sucesso mais tarde na vida.

Nossas necessidades e desejos diferem, exatamente como diferimos física e emocionalmente mas, apesar destas diferenças, a busca da felicidade é comum a todos.

Ninguém tem o direito de divulgar informações de natureza pessoal relativas a um ser humano simplesmente em nome da curiosidade de um terceiro.

Na Lei Judaica, há uma obrigação bíblica de salvar vidas. Entretanto, é necessário definir os parâmetros desta obrigação.

A voz judaica não é estranha na batalha contra o racismo. É uma guerra na qual os judeus têm estado na linha de frente por mais de 3000 anos.

A primeira ordem de D'us a Avraham e a todo ser humano, no entanto, é para tornar-se independente. Precisamos desenvolver a coragem moral e intelectual de viver pelo que é verdadeiro, mesmo se o mundo todo se opuser.

Por que nos sentimos abalados quando um atirador enlouquecido atira a esmo em crianças numa escola ou sofremos ao saber que um sem-teto teve uma morte lenta na rua? Por que nos importamos? Porque a vida humana tem valor.

As vezes nos acordamos e perguntamos: "É isso a vida? Sou realmente feliz?" Vida feliz é sinônimo de uma vida significativa e só depende de você. Leia e analise: você é feliz?

Você deseja fazer alguma coisa, mas tudo parece tão inútil. Consegue alimentar uma criança, porém milhões permanecem famintas. Para cada palavra bondosa que você fala, outras palavras desagradáveis são pronunciadas em todo o mundo...

Ninguém mais pode dizer que vive em segurança. Dentro de casa, fora de casa, sobrevoando os céus, dentro de submarinos, plataformas marítimas... Como é possível viver deste jeito?

É comum vermos pessoas inconformadas indagarem: "Por que coisas ruins acontecem com pessoas boas?" ou o contrário: "Por que coisas boas acontecem com pessoas más?"

Como seres em nós mesmos, somos finitos e auto-centrados, fabricantes e não criadores. Para criar, devemos nos elevar acima de nossa individualidade; transcender os limites de nosso próprio ser.

Por que temos de estar na linha de frente de tantas das batalhas morais da história, em números desproporcionais a tantas outras nações do mundo?

O Talmud declara, simples e sucintamente: "Fui criado para servir ao meu Criador." As obras moralmente orientadas de Mussar descrevem o propósito da vida como o refinamento dos traços de caráter da pessoa...

Parabéns! Seu e-mail foi escolhido ao acaso e ganhou um prêmio de dez milhões de dólares! Esta loteria é patrocinada por grandes empresas de computadores para encorajar o uso da Internet.

Ao final de seu livro, o Rabino Chefe argumenta que criamos uma cultura da culpa, onde os cidadãos falham em assumir responsabilidade. As pessoas deveriam ser ajudadas a recuperar sua independência.

Os judeus de Karlsruhe, na Alemanha, receberam o direito de viver como cidadãos e em condições relativamente pacíficas a partir do final do Século 17.

O dinheiro pode ser uma coisa engraçada. Num minuto nós o temos, e no seguinte já se foi. No decorrer de nossa vida, podemos passar pela montanha russa financeira – diversas vezes.