Judaísmo

Fiquei chocado ao ver que você ouviu um quiromante judeu que, com base na análise de sua mão, chegou à conclusão …

Esta é em resposta à sua carta de 17 de Iyar, na qual você pergunta sobre a importância da nota de um dólar que você recebeu …

Esta é em resposta à sua carta de 17 de Iyar, na qual você pergunta sobre a importância da nota de um dólar que você recebeu em conexão com a …

Após o intervalo muito longo, fiquei contente ao receber sua carta, com as boas notícias sobre a benevolência de D'us sobre você. Creio …

Como eu disse a você durante sua visita, meu sogro o Rebe com frequência citava uma frase de Rabi Israel Baal Shem Tov:

Muitos procuram e se propõem a explicar as qualidades e grandeza dos Rebes Chabad em geral, e, em particular, do Rebe de nossa geração, meu sogro…

Aplicado à nossa vida diária: A Torá é uma “lei benevolente”2 e “todos os seus caminhos são de prazer e paz.”

Assim também meu finado sogro, o Rebe, explicou numa carta que um chassid pode satisfazer seu forte desejo por um vínculo com seu Rebe somente estudando os discursos da Chassidut que o Rebe pronuncia ou escreve; apenas contemplar sua face não é suficiente.

Nós, entretanto, de nossa parte, devemos fortalecer nosso vínculo com ele ainda mais intensamente – estudando seus discursos, palestras e cartas, e meditando profundamente sobre as diretivas que neles podem se encontrar…

Esta é a grande tarefa e missão que D'us deu às mulheres judias – observar e disseminar a observância de Taharat Hamishpachá, e das outras instituições vitais da vida familiar judaica.

Como já foi mencionado, esta é uma questão de sobrevivência não apenas para as comunidades locais, mas para o povo judeu em geral. Obviamente, a primeira responsabilidade da pessoa é com a comunidade onde foi criado, e para a qual deve contribuir efetivamente.

Isso significa que o judeu traz harmonia e unidade ao mundo físico, eliminando a departamentalização na vida diária, ou tendo práticas ocasionais; ou então, como alguns indivíduos equivocados poderiam pensar, eles podem praticar o Judaísmo em seu lar, mas devem fazer concessões fora de casa.

É uma das características fundamentais de Kfar Chabad que a obra de integrar os jovens de diferentes origens seja feita num espírito de verdadeiro amor e fraternidade. Considerando os limitados meios financeiros à disposição de Kfar Chabad, o processo e as conquistas são ainda mais admiráveis.

Quanto à pergunta que você fez sobre a onisciência de D'us e o livre arbítrio do homem: Como em última análise o Eterno, bendito seja, sabe o que eu farei amanhã, parece não haver maneira de eu poder fazer algo diferente, pois se este fosse o caso, o conhecimento de D'us seria o contrário da verdade.

Da mesma forma você deveria também dizer que levar a vida segundo a Torá não é para o benefício de D'us, mas para o próprio benefício, pois é a única maneira de ter felicidade, material ou espiritualmente.

A situação atual clama pela proteção de todo lar judaico. A verdadeira proteção é aquela que somente D’us proporciona, como está escrito; “D’us guarda a cidade.” Para assegurar essa Divina vigilância, o lar deve ser conduzido em todos os aspectos de acordo com a vontade Divina.

Assim é com a alma judaica. Quando o Todo Poderoso dá ao judeu – homem ou mulher – sua alma, ela está limpa e passada, e encaixada individualmente nele ou nela. Como dizemos diariamente nas preces matinais: “A alma que colocaste dentro de mim é pura.”

Estes Sete Mandamentos, que D’us deu aos filhos de Nôach, i.e., a toda a humanidade, são as leis básicas, com ramificações de longo alcance que abrangem toda a vida da sociedade e do indivíduo, para assegurar que a raça humana será regida por estas leis Divinas de moralidade e ética, e que a sociedade humana será de fato humana, e não uma selva.

A Torá e as mitsvot constituem a ponte que cobre o abismo separando o Criador da criatura, permitindo que o ser humano se eleve e se apegue à Divindade. Obviamente esta qualidade pode ser atingida se a pessoa observa Torá e mitsvot não por causa da recompensa que vem para o corpo, ou para a alma, ou ambas, mas puramente porque são a Vontade e Ordem do Eterno, bendito seja.

...Pois ortodoxo se refere a um comprometimento total a uma vida regulada pela Torá, Torat Emet, e suas mitsvot, pelas quais os judeus vivem. “Moderna” implica um compromisso e ajuste supostamente em manter ideias “modernas”.

O mundo é um sistema bem coordenado por D’us, e nele não há nada supérfluo ou faltando, com uma reserva, no entanto: por razões somente conhecidas do Criador, Ele concedeu livre arbítrio ao ser humano, por meio do qual o homem pode cooperar com o sistema, construindo e contribuindo com ele, ou fazer o inverso e provocar a destruição até mesmo das coisas já existentes.

Como D’us é bom, Ele deseja que todos, especialmente os judeus, sejam felizes.

O conceito de "Divina Providência" é melhor compreendido no termo original hebraico, Hashgachá Peratit…

Você escreve sobre a incerteza que sente a respeito de um compromisso com o judaísmo, visto que você pensa que uma vida de acordo com a Torá e mitsvot é restritiva…

Em outras palavras, para o trabalho ser de valor maior, deve ser precedido por estudo e conhecimento…

Assim, também está enfatizado na Torá: "Veja que coloquei diante de ti, etc. – escolha a vida."

Considere: o povo judeu, cada membro dele, tem sempre se achado na situação ímpar de ser uma pequena minoria entre as nações…

O Todo Poderoso também ordenou ocasiões especialmente favoráveis para teshuvá, ao fim de cada ano e no início do ano novo…

Uma lição clara de Pêssach Shêni é que um judeu nunca deve perder a esperança…

A alegria é dobrada quando alguém tem a oportunidade de trazer o conhecimento de D’us a esferas que são inacessíveis a outros…

O único caminho para aproximar judeus ao Pai Celestial é através do fortalecimento, encorajamento, frisando as vantagens que cada um possui, etc…

Portanto, está implícito que a máxima atenção deve ser dada àqueles fatores essenciais para assegurar uma vida feliz e um lar judaico duradouro.

A julgar pelo que escreve, não há necessidade de enfatizar que sempre há espaço para avanços nos aspectos de bondade e santidade…

A questão "onde está você?" é sempre feita a qualquer indivíduo, especialmente ao judeu que foi dotado com uma alma Divina.

Chassidut enfatiza que é um dos principais aspectos do propósito do homem na vida estabelecer esta verdade e divulgá-la ao máximo de sua influência.