Nota do Editor: Esta é a tradução livre de uma carta escrita pelo Rebe vários meses após o falecimento de seu sogro e predecessor, Rabi Yosef Yitzchak Schneersohn de Lubavitch. A carta foi impressa como uma introdução de um livreto de maamarim (discursos de ensinamento chassídico) por Rabi Yosef Yitzchak.1

Pela Graça de D'us
3 de Tamuz, 5710 – [18 de junho de 1950]
Brooklyn, NY

Saudações e Bênção:

Muitos procuram e se propõem a explicar as qualidades e grandeza dos Rebes Chabad em geral, e, em particular, do Rebe de nossa geração, meu sogro, kareini kaparat moshkavo,2, em várias áreas: como um homem de auto-sacrifício, gênio de Torá, caráter elevado, capacidade profética, fazedor de milagres, etc., etc. Essas qualidades são ainda mais aumentadas quando vistas à luz do ensinamento chassídico, que explica o que é verdadeiro auto-sacrifício, verdadeiro gênio de Torá, e assim por diante.

E apesar disso, nenhuma dessas menciona a maior qualidade do Rebe – uma qualidade que não é apenas primária em essência, mas que é muito importante para nós, seus chassidim e seguidores, ou seja: o fato de que ele é um nassi, e particularmente um nassi Chabad.

Um nassi, definido em termos gerais, é uma “cabeça das multidões de Israel”.3 Ele é sua “cabeça” e “mente”, sua fonte de vida e vitalidade. Através do seu apego a ele, eles são ligados e unidos com sua fonte no alto.

Há diversos tipos de nesi’im: aqueles que suprem seus constituintes com “alimento “interiorizado”,4 e aqueles cuja nutrição é de uma natureza mais “abrangente”5. Isto ainda é divisível nos detalhes de se eles compartilham o ensinamento da parte “revelada” da Torá, seus segredos místicos, ou ambos; se eles oferecem orientação no serviço a D'us e nos caminhos do Chassidismo; se eles atraem provisão material; e assim por diante.

Há também nesi’im que são canais em diversas dessas áreas, ou até mesmo em todas elas. Assim era a natureza da liderança dos nesi’im de Chabad, desde o Alter Rebe 6, e incluindo meu sogro, que abrangia todas essas categorias e áreas: eles alimentavam seus chassidim nas qualidades “internas” e “abrangentes” de suas almas; na Torá, serviço divino e boas ações; em espírito e em corpo. Assim, seu vínculo com aqueles conectados com eles estava em todos os 613 membros e órgãos de suas almas e corpos.

Todo e cada um de nós precisa saber – ou seja, viver e implantar a percepção em sua mente – de que o Rebe é nosso nassi e cabeça: que ele é a fonte e canal para todas as nossas necessidades materiais e espirituais, e que é através de nosso vínculo com ele (e ele já nos instruiu em suas cartas sobre como e por quais meios isso é conseguido) que estamos ligados e unidos com nossa fonte, e a fonte de nossa fonte, até a suprema fonte no alto.