Pergunta:

Parece que o antissemitismo está em toda parte atualmente, quase se tornando aceitável. Por que tantas pessoas odeiam os judeus? Por que o antissemitismo ainda floresce hoje, mesmo na sociedade moderna? E o que podemos fazer sobre isso?

Resposta:

A análise mais profunda do antissemitismo pode ser encontrada em uma passagem talmúdica aparentemente simples que discute a história de Purim, e sua sabedoria ainda soa verdadeira em nossos dias.

Haman era um ministro antissemita na antiga Pérsia que queria ver os judeus aniquilados. Ele se aproximou do Rei Achashverosh (Assuero) e se ofereceu para pagar-lhe uma boa quantia em troca de permissão para cumprir seu desejo vil. O rei respondeu: “Guarde seu dinheiro e faça com os judeus o que quiser!”

O Talmud usa uma parábola para explicar a resposta do rei:

Um agricultor teve um problema. Havia um grande monte de terra no meio de seu campo. Seu vizinho tinha um problema diferente, ele tinha uma vala no meio do seu campo. O dono da vala viu o monte e pensou: “Eu pagaria dinheiro pelo monte dele para encher a minha vala”.

O dono do montículo pensou: “Eu pagaria para me livrar do meu montículo na vala dele”.

Os dois finalmente se encontraram, e o dono da vala pediu para comprar o monte. O dono do monte disse: “Por favor, pegue de graça!”

Da mesma forma, quando Haman se ofereceu para pagar Assuero para livrar seu reino dos judeus, o rei disse: “Vá em frente! Não precisa pagar.”

Assuero viu os judeus como um monte que se projetava em seu reino, mas o que Haman viu foi uma vala oca, um buraco profundo.

E essa é a história do antissemitismo.

Assuero e Haman representam duas camadas de ódio, o consciente e o subconsciente. Na superfície, os antissemitas odeiam os judeus porque eles são um monte. Mas no fundo, eles odeiam os judeus porque odeiam a vala.

Os antissemitas fazem todo tipo de declarações contraditórias sobre por que odeiam os judeus. Os judeus são ricos e possuem tudo, ou os judeus são pobres e apátridas; são extremistas religiosos ou cosmopolitas seculares; eles assimilam ou ficam separados. Aqueles que odeiam os judeus dizem: “Volte para Israel!” e gritam: “Saia da Palestina!” Destilam seu ódio: “Os nazistas deveriam ter terminado o trabalho” e dizem: “O Holocausto nunca aconteceu”.

Todas essas acusações estão realmente dizendo a mesma coisa: os judeus são um monte em nosso campo. Você está no caminho. Você não pertence aqui. Você é um obstáculo, uma dor nos olhos, uma mancha na humanidade. Mas tudo isso são apenas pretextos e desculpas. Nenhuma dessas é a verdadeira razão para o antissemitismo. A verdadeira causa do antissemitismo não é o monte, é a vala.

Em sua essência, aqueles que odeiam os outros, na verdade, odeiam a si mesmos. Por baixo de sua aparência machista há um vazio profundo, um buraco vazio em suas almas. Eles subconscientemente sentem que sua ideologia é falsa, suas crenças vazias, suas vidas vazias de significado. E quando você está vazio, você odeia aqueles que estão cheios. Quando lhe falta significado, você inveja aqueles que o têm. E não há povo que represente propósito mais elevado e verdade eterna do que o povo judeu.

É por isso que existem antissemitas que nunca conheceram um judeu. Não é nada pessoal.

Seu ódio é um sintoma de sua raiva de si mesmos, que eles se recusam a enfrentar, então eles o projetam no outro. E o outro último é o judeu, o judeu eterno que viu as civilizações irem e virem, que sobreviveu a todos os donos de valas que tentaram exterminá-lo.

Em cada geração há ideologias malignas. Eles assumem várias fachadas, mas compartilham uma característica comum: todos odeiam os judeus. Se você quer saber qual ideologia é a força destrutiva da época, olhe para aquelas que abraçam o antissemitismo. Não importa o quão cultos e inteligentes eles pareçam, em seu núcleo está uma vala niilista, e eles são perigosos.

Então, o que os judeus deveriam fazer sobre o antissemitismo? O que alguém pode fazer sobre o vazio existencial de outra pessoa?

Tomamos nossas sugestões na história de Purim. Os judeus da época, sob ameaça de aniquilação, não se tornaram menos judeus, mas mais. Não combatemos o vazio tornando-nos mais vazios e não transformamos o problema de outra pessoa em nosso problema. Diante do ódio irracional, permanecemos orgulhosos e desafiadoramente judeus, confiando em D'us e leais ao nosso povo.

Mas os judeus da Pérsia também tomaram medidas políticas e militares para se proteger. Porque enquanto esperamos que todos esses inimigos um dia encontrem algum significado para preencher seu vazio, não vamos ficar sentados e ser vítimas daqueles que não encontraram.

Haman nunca encheu sua vala. Mas ele nos deu Purim. Todos os anos as crianças judias comemoram e fazem barulho quando ouvem o nome de Haman sendo lido na Meguilá. Porque não seremos engolidos pela vala escura de outra pessoa. Continuaremos a combater o mal e o vazio, trazendo mais luz ao mundo.

Fontes:

Talmud Meguila:14a
O Rebe, Sichot Kodesh Purim 5725