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Neste mês, a inspiração do mês anterior se estende ao longo e frio inverno que se avizinha.

Em 5743, o Rebe falou sobre no farbrenguen da Parashá Shlach 5743 (1983), no dia 23 de Sivan, que de acordo com o que aconteceu neste dia

Hakhel era uma reunião única quando todos os judeus - homens, mulheres e crianças - se reuniam no Templo Sagrado para ouvir o rei ler a Torá…

Nasci no mês de Adar, e anseio por ele todos os anos. É um mês que muitas vezes associamos à alegria – com a festa repleta de alegria de Purim…

Nissan é um dos poucos meses mencionados pelo nome na Torá. D'us se refere a ele como Chodesh HaAviv, 1 o mês da primavera.

Na correria e no alvoroço da vida, é fácil ficar preso por detalhes e se espantar vendo como o tempo passa tão rápido.

Rosh Chodesh Nissan inaugura oficialmente a primavera [em Israel], quando podemos recitar Bircat HaiIlanot, a bênção ao ver árvores frutíferas em flor…

O ano judaico tem (pelo menos) duas "cabeças", Nissan na primavera e Tishrei no outono[conforme as estações de Israel]. Contando a partir de Nissan

Estou confuso sobre o nome deste mês judaico. Alguns chamam de "Cheshvan" e outros dizem "Marcheshvan".

Tamuz é o quarto mês do calendário judaico, contando a partir do mês de Nissan quando nossa nação deixou o Egito.

Contando a partir do mês da primavera de Nisan, Sivan é o terceiro mês no calendário.

Tanto Nissan quanto Tishrei são referidos como sendo o início do calendário Judaico. Iyar é o segundo mês de Nissan e Tishrei o oitavo

Duas estradas divergentes têm definido a viagem de nosso povo. Se me pedissem para resumir o âmago de todos os argumentos judaicos desde tempos imemoriais…

Embora não seja tão famoso como os meses de Tishrei e Nissan, quando celebramos as Grandes Festas e Pêssach, Shevat é um mês rico em simbolismo e significado…

O que acontecia durante Hakhel era de fato belo e impressionante. No primeiro dia de Chol Hamoed Sucot (dias intermédiários entre os dias santificados do início e final da festa) os Cohanim…

O Sefer Yetzira, entre outros textos, revela uma constelação de energias únicas, temas e práticas espirituais para cada mês do ano. Vamos construir sobre estes ensinamentos a fim de descobrir…

Há um costume antigo de recitar na véspera de Rosh Chôdesh (primeiro dia do mês judaico) Sivan, em qualquer horário até o pôr-do-sol…

Não se deve jejuar em Rosh Chôdesh, mesmo que a intenção seja fazê-lo apenas por algumas horas. Embora não haja obrigação de lavar-se e fazer…

Podemos melhorar nossas vidas refletindo sobre os 12 meses do calendário judaico e as principais ideias que que eles contêm, compilando um excelente currículo para levar uma vida com significado sob a perspectivada Torá.

Hakhel era uma cerimônia realizada na época do Templo Sagrado em Jerusalém a cada sete anos promovendo a união do maior contingente possível de judeus incluindo…

Assim como D'us entra em parceria conosco, nós também entramos em parceria com o outro em afirmação da presença de D'us em nossas vidas. Estamos juntos nisso, podemos confiar um no outro e os outros podem confiar em nós.

No exílio egípcio, após atingir o ponto mais profundo da opressão, quando a longa noite parecia no auge da escuridão, a libertação e o renascimento da esperança tiveram início. E assim foi em cada um dos exílios subsequentes.

A conexão especial entre mulheres e Rosh Chodesh remonta ao episódio do Bezerro de Ouro, quando as mulheres não quiseram participar no esforço de “levantamento de fundos” e se recusaram a entregar suas joias para usar na confecção do ídolo.

Desta forma cada um possui a oportunidade nestas ocasiões em que se jejua macadas em nosso calendário de refletir sobre seus atos e se arrepender da forma como tem agido. Conforme os habitantes da cidade de Nineves: "E viu D’us os seus atos", e nossos sábios explicam que não falou sobre o seu luto ou seus jejuns, somente "e viu D’us seus atos", pois retornaram do caminho do mal.

Conhecido como um mês de celebração e felicidade, Adar contém o alegre feriado de Purim que ocorre no meio do mês.

Iniciar os dias com as noites é uma metáfora da própria vida que começa na escuridão do útero, se lança para o brilho da luz e por fim se acomoda na escuridão do túmulo, que, por sua vez, é seguida por uma nova alvorada que virá no Mundo Vindouro.

De um novilúnio ao seguinte passam-se pouco mais de vinte e nove dias e meio. Esta é a duração do mês. Mas, uma vez que não podemos ter metade do dia pertencendo a um mês e a outra metade ao seguinte, o calendário foi construído de maneira a termos, às vezes, vinte e nove dias, e outras vezes, trinta dias no mês judaico; nunca mais, nem menos.

O ano judaico se compõe de ciclos de dias santificados, solenes, festivos, semi-festivos ou até tristes. Rosh Chôdesh, início do mês judaico (que pode ser um ou dois dias), é dia semi-festivo. Nas orações acrescentam-se trechos como Yaalê Veyavô, Halel, e Mussaf, enquanto são omitidas as súplicas dos dias comuns; também não se faz jejum em Rosh Chôdesh.

Os filhos de Yaacov, que tornaram-se as Doze Tribos de Israel, são na verdade 12 raízes de alma diferentes, das quais descende o povo judeu. Estas raízes correspondem aos 12 signos do Zodíaco, os doze meses judaicos, as 12 letras do alfabeto hebraico, e aos doze atributos da alma, tais como visão, ira, fala e pensamento.

O sistema original era contar os meses em ordem numérica, começando de Nissan. Assim, sempre que a pessoa mencionava um mês, estava na verdade recordando o êxodo do Egito: estamos no, digamos, sexto mês – seis meses desde o mês do Êxodo. Assim, a nomeação numérica servia como um constante lembrete da nossa libertação do Egito.