Leis & Costumes

Contratar ajuda externa para trabalhar em casa pode ser uma verdadeira bênção, especialmente quando alivia o peso das tarefas domésticas.

Normalmente, as mulheres são isentas de mitsvot positivas com prazo determinado. No entanto, como as mulheres estão igualmente incluídas nas restrições do Shabat,

Muitos têm o costume de assar “shlissel chalá” no primeiro Shabat logo após Pêssach. Harav Yosef Braun aborda a questão…

Muitos têm o costume de começar as refeições de Rosh Hashaná com chalot redondas. Alguns estendem esse costume e continuam usando chalot redondas…

A Guemará (Tratado Berachot) afirma que é obrigatório lavar as mãos ao final da refeição, antes de recitar o Bircat Hamazon...

Encontrar tempo para rezar pode ser particularmente desafiador para as mulheres, devido às obrigações como educação de filhos, entre outras.

Você já deve saber que não se pode cozinhar ou ajustar uma chama no Shabat. Mas isso significa que você só pode comer refeição fria?

Há uma mitsvá de ter comida quente no Shabat como uma forma de honrar e se deliciar com o dia. Tradicionalmente, serve-se cholent, um ensopado que era preparado...

O profeta Yeshayahu (58:13) nos diz: “E proclamareis o sábado um 'deleite', e o santo [dia] de D'us , 'honrado'. ”

Há um costume amplamente divulgado de cantar hinos ou ao menos mencionar o Profeta Eliyahu motsei Shabat (noite de sábado, ao término do Shabat).

Depois da Tefilá (oração) de Cabalat Shabat (“Recebimento do Shabat”), sexta-feira à noite, eu ouço o Kidush na sinagoga…

Os sábios do Talmud nos dizem que “uma pessoa deve sempre pôr a mesa motsaei Shabat (sábado à noite, após o Shabat) com todos os preparativos…

Lavar as mãos antes de comer pão é uma das sete mitsvot rabínicas instituídas pelos sábios (as outras seis são Hallel, Purim, Chanucá, eruv para o Shabat…

Outro motivo para a Netilat Yadaim matinal aparece na Guemará, no tratado de Shabat. Ali, a Guemará revela que durante a noite impurezas espirituais…

Quando fazemos a bênção sobre a vela havdalah durante a cerimônia pós-Shabat, há um costume de olhar para nossas unhas à luz da vela.

Possamos merecer ver acesas e revitalizadas as chamas das almas de todo o Povo de Israel...

Estas ações proibidas no Shabat nos indicam que devemos nos preparar com antecedência e depois poder celebrar o Shabat integralmente, em paz e com tranquilidade.

Incluídas nas trinta e nove melachot há diversas relacionadas com o preparo da comida. Além da proibição de cozinhar de qualquer forma no Shabat, também somos proibidos de espremer frutas, selecionar, amassar, moer e triturar. Aparelhos elétricos não podem ser ligados ou desligados no Shabat.

Preparar-se para o Shabat é uma questão de aprendizado e experiência, que, por sua vez, se tornam tão naturais como respirar. Seguem algumas dicas.

Disse D’us: "Minha Vela (a Torá ) está na tua mão e a tua vela (a alma) está na Minha Mão; portanto, guarde a Minha Vela para que Eu guarde a tua vela."

A palavra hebraica kidush é traduzida como “santificação” ou “separação”. É uma mitsvá declarar verbalmente o Shabat, o sétimo dia da semana, separado e sagrado.

Por que levantamos as mãos depois de lavá-las, deixando a água pingar no pulso? A bênção para a ablução diz "netilat yadayim", que literalmente significa…

É a terceira refeição de Shabat, ingerida na tarde de sábado, após a prece de Minchá. Em muitas sinagogas há o costume de oferecê-la acompanhada de canções e contos chassídicos.

Havdalah em hebraico é “Separação” e refere-se a declaração verbal feita ao final do Shabat ou um feriado judaico, em que o dia santo é separado dos dias comuns que se seguem.

Quando o Shabat termina, não podemos deixá-lo sair sem nos despedir. Sua retirada é anunciada com vinho e bênçãos através da havdalá, cerimônia que separa entre o sagrado e o comum.

Muitos de nós sentem-se diferentes após o término do Shabat, um sentimento nostálgico parece tomar conta, mas é difícil descrevê-lo. Embora possamos não saber ou sentir o verdadeiro motivo para essa mudança, nossas almas sabem.