A maior parte da Parashá de Haazinu é uma canção. Moshê entoa esta canção ao povo judeu no dia em que faleceu, cantando para eles sobre sua experiência juntos, admoestando-os pelas coisas que fizeram de errado, e lembrando-os que embora D’us fique irado com seus pecados, Ele sempre voltará ao Seu povo.

Aqui estão algumas citações da canção, que é chamada, como a Parashá em si, pela primeira palavra, haazinu, “escute”. Lembre-se que como é uma canção, as palavras à vezes são incomuns, com muitas metáforas e figuras de estilo.

Lembrando como D’us tomou conta deles:

“Porque a porção do Eterno é Seu povo Yaacov… Eles os encontrou numa terra deserta, e num local estéril. Ele os envolveu e concedeu-lhes entendimento. Ele os protegeu como a pupila de Seu olho. Como uma aguia vigia seu ninho, pairando sobre os filhotes, abre suas asas e cuida deles… Assim D’us os guiou sozinho… Ele os fez subir ao locais mais altos da terra, para que comessem a produção do campo. Ele os fez sugar mel de uma rocha, e azeite da parte alta da montanha.”

Admoestação e crítica:

“Vocês esqueceram a [Poderosa] Rocha que os criou; esqueceram o D’us que os libertou.”

A ira de D’us pelos seus pecados:

“E o Eterno viu aquilo e ficou irado, provocado pelos Seus filhos e filhas. E Ele disse: “Eu esconderei Minha face deles. Eu verei qual será seu fim, pois são uma geração de mudanças; eles não são [reconhecíveis] como Meus Filhos aos quais criei.”

Ao final, D’us voltará ao Seu povo:

“Entoem louvores, ó nações, para Seu povo! Pois Ele vingará o sangue de Seus servos, infligindo vingança sobre Seus adversários, e aplacará Sua terra [e] Seu povo.”

Ao final da Parashá, D’us diz a Moshê para subir ao Monte Nebo. Dali, ele verá a Terra de Israel, mas não conseguirá entrar. Após ver a terra, D’us diz a Moshê que sua alma será levada ao Céu, e que ele morrerá.