A fascinante história das tentativas fracassadas de Bilan e Balac de amaldiçoar o povo judeu é encontrada em Bamidbar 22-24. A Torá registra como, depois de ser completamente humilhado por seu burro falante, Bilan, o feiticeiro e profeta não-judeu comissionado por Balac, rei de Moabe, para amaldiçoar os judeus, viu-se incapaz de amaldiçoá-los. Em vez disso, ele concedeu aos judeus quatro bênçãos tremendas, algumas das quais até recitamos nas nossas orações hoje, e a última que prediz a redenção messiânica.

Fundo

Era o ano 2.488 desde a criação, e o povo judeu passou os últimos 40 anos no deserto. Finalmente foram preparados para entrar na Terra Prometida e acamparam na fronteira de Moab.

A política faz companheiros estranhos Os moabitas ficaram aterrorizados com os judeus, especialmente depois de terem derrotado os Emori, os guardiões dos moabitas. 1

A política cria companheiros estranhos, portanto, embora fossem inimigos naturais, Moab e Midian se uniram e nomearam um midianita, Balac, filho de Zípor, como rei sobre eles. 2 Balac reconheceu que o poder dos judeus era sobrenatural, então ele também procurou uma maneira de enfraquecê-los de forma sobrenatural. Juntamente com os anciãos de Midian, ele traçou um plano para contratar Bilan – um conhecido e poderoso feiticeiro e profeta – para amaldiçoar os judeus. Como a força dos judeus estava em suas bocas, isto é, na oração, ele planejou derrotá-los com uma “boca” mais forte – a maldição de Bilan.

Balac conhecia Bilan de sua cidade natal, Pesor, e podia atestar seus poderes em primeira mão, já que o próprio Bilan havia profetizado que Balac se tornaria rei. 3 Além disso, o Zohar registra que quando Sichon, o rei amorita, estava lutando contra Moab, ele contratou Bilan e seu pai para amaldiçoar os moabitas e, como resultado, venceu a guerra. 4

O Midrash nos diz que Bilan foi um profeta tão grande que sua profecia se igualou à de Moshe. Como D'us criou Seu mundo com simetria, tudo o que existe no lado positivo tem uma contrapartida negativa. O equivalente a Moshe foi Bilan. 5

A oferta

Balac enviou mensageiros a Bilan oferecendo-lhe grandes riquezas e honras pelos seus serviços. Bilan recebeu os mensageiros e disse-lhes que, visto que o -Espírito Divino repousava sobre ele apenas à noite, eles deveriam passar a noite. 6 Naquela noite, D'us apareceu a Bilan. Depois que Bilan contou sobre os mensageiros de Balac e sua oferta, D'us o proibiu de ir com eles. Pela manhã, Bilan disse aos mensageiros que D'us o proibiu de ir. Vaidoso demais para admitir que estava sob o controle de D'us, ele insinuou que não iria porque os ministros eram de posição muito baixa para ele. Ele deu a entender que, se Balac estivesse realmente falando sério, enviaria seus funcionários de mais alto escalão e lhe ofereceria muito mais dinheiro. 7

Os mensageiros voltaram a Balac e entregaram a resposta de Bilan. Desesperado, Balac despachou seus oficiais mais ilustres com promessas de grandeza e grandeza para Bilan. Bilan lembrou a esses ministros que D'us o proibiu de ir, mas acrescentou que eles deveriam passar a noite e ele perguntaria a D'us novamente. Com certeza, naquela noite D'us apareceu a Bilan e desta vez disse-lhe que ele poderia ir, mas deveria fazer o que D'us quisesse.

Bilan acordou de manhã cedo e selou seu jumento com entusiasmo, em vez de deixar seus servos fazerem isso. O Midrash nos conta que naquele momento D'us disse: “Mau, meu servo Avraham já o antecipou quando selou seu burro pessoalmente, tão dedicado estava ele em cumprir a ordem de D’us de sacrificar seu filho.” 8 Bilan partiu então com os emissários de Balac.

Burros e Demônios

D'us ficou irado com Bilan por ter ido (veremos o porquê mais tarde), então Ele enviou um anjo empunhando uma espada para bloquear seu caminho.

O burro viu o anjo na estrada com a espada desembainhada; então ela virou para um campo. Bilan bateu no burro para colocá-lo de volta na estrada. Então, o anjo parou num caminho de vinhas, com um muro em ambos os lados. A jumenta viu o anjo e pressionou-se contra a parede (para passar pelo anjo), esmagando a perna de Bilan, e ele bateu nela novamente. Então o anjo parou num lugar estreito, onde não havia espaço para virar à direita ou à esquerda. A jumenta viu o anjo e se agachou sob Bilan.

Os comentaristas discutem por que Bilan não conseguiu ver o anjo. Alguns explicam que D'us normalmente não permite que as pessoas percebam os anjos, pois se o fizessem ficariam perturbadas. Os animais, porém, os veem. 9 Outros explicam que D'us escondeu propositalmente o anjo da vista de Bilan para que ele batesse em seu burro, e a humilhação resultante ocorreria quando o burro falasse e o vencesse. 10 Outros ainda explicam que mesmo o burro não viu realmente o anjo, mas apenas percebeu uma forma assustadora, semelhante a um açougueiro segurando uma faca. 11 Seja qual for o motivo, Bilan sentiu-se humilhado pela desobediência da jumenta e bateu nela com raiva.

O Zohar explica que os poderes de Bilan vieram de seu burro. Através de seus atos imorais, ele exploraria energias poderosas e impuras, que usaria para

D'us tornou isso ineficaz e contraproducente. O primeiro passo no processo de esmagar Bilan foi desativar suas ferramentas. D'us não apenas tornou seu burro ineficaz na produção de magia, Ele a tornou contraproducente. Isto representou a destruição final de Bilan, quando o seu mal se voltou contra si mesmo. O burro voltando-se contra seu dono foi o catalisador para o que aconteceu mais tarde, quando D'us forçou Bilan a abençoar os judeus. 12

O Midrash ensina que D'us fez o burro falar para mostrar a Bilan que "a língua e a boca (fala) estão inteiramente nas mãos de D'us", a ponto de Ele poder fazer até mesmo um animal falar. D'us queria que Bilan percebesse que quando chegasse a hora de Bilan amaldiçoar os judeus, ele estaria inteiramente à mercê de D'us. 13

Humilhação

Então D'us abriu a boca do jumento, e ela disse a Bilan: “O que eu fiz para você me bater três vezes?” Bilan disse ao jumento: “Pois você me humilhou; se eu tivesse uma espada na mão, eu o mataria agora mesmo”. O jumento disse a Bilan: "Não sou o jumento em que você montou desde o começou até agora? Estou acostumado a fazer isso com você?" Ele respondeu, não."

O Talmud explica o diálogo da seguinte forma: Os dignitários moabitas perguntaram a Bilan: "Por que você não anda a cavalo?" Bilan respondeu que mandou seu cavalo pastar. Imediatamente, o burro respondeu: “Não sou seu burro?” Ao que ele respondeu: “Apenas por carregar fardos”. “No qual você montou”, argumentou o burro. “Apenas de vez em quando”, admitiu Bilan. Ao que ele respondeu: “Desde que você começou até agora, você sempre cavalgou em mim. Além disso, durante o dia eu lhe proporciono cavalgadas, e à noite, intimidade.” 14

Assim, Bilan ficou diante dos oficiais moabitas de mais alto escalão, totalmente humilhado. Eles comentavam entre si que um homem derrotado por seu burro nunca seria capaz de derrotar uma nação inteira. 15

Então D'us abriu os olhos de Bilan e eis que um anjo com uma espada estava diante dele! Bilan imediatamente desmontou e prostrou-se. O anjo repreendeu Bilan por iniciar esta jornada contra D'us e por ferir seu animal. Bilan admitiu ter pecado e perguntou ao anjo se deveria voltar para casa. O anjo disse a Bilan para ir com os homens, mas informou-o que ele só seria capaz de dizer exatamente o que D'us lhe dissesse.

Um Recipiente para as Bênçãos de D'us

Os comentaristas discutem o que exatamente D'us queria de Bilan. Na primeira vez que os mensageiros vieram, D'us o proibiu de ir, então na segunda vez, Ele o instruiu a ir. Então Ele enviou um anjo para bloqueá-lo, mas quando Bilan perguntou ao anjo se ele deveria abandonar a missão, o anjo lhe disse para continuar! D'us disse a ele não, então sim, então não, então sim! O que D'us realmente queria de Bilan? 16

Uma das muitas explicações é fornecida pelo Rebe chassídico, Rabino Avrohom Dov Avrutch (1765-1840). Ele explica que D'us queria que Bilan fosse para que ele abençoasse os judeus. O problema, porém, era que Bilan era muito vaidoso e egocêntrico para ser um canal para a bênção de D'us. Para que a energia de D'us fluísse através dele, ele precisava tornar-se transparente. Ele precisava perceber que era impotente, um mero peão nas mãos de D'us.

Portanto, quando o primeiro grupo de ministros regulares chegou, D'us disse-lhe para não ir. A humilhação que Bilan precisava experimentar não seria suficiente se ele fosse humilhado diante de tais homens. D'us fez com que ele chamasse ministros importantes, diante dos quais ele ficaria totalmente quebrantado. E portanto, quando o segundo grupo chegou, D'us disse-lhe para ir.

Então, D'us enviou o anjo e fez o burro falar para provocar essa humilhação, destruindo o ego de Bilan e tornando-o um canal adequado para as bênçãos de D’us. Portanto, quando ele perguntou ao anjo se deveria retornar, o anjo lhe disse para ir, porque agora que ele era um homem quebrantado, sem nenhum eu para atrapalhar, ele finalmente estava preparado para ser o libertador das infinitas bênçãos Divinas. 17

Um Oráculo Milagroso

Tendo sido humilhado por seu burro e empurrado por D'us, Bilan chegou à capital de Moab e foi saudado por Balac. Balac levou Bilan a Bamot Ba'al, um local de adoração de ídolos que dava para todo o acampamento judeu. 18 Bilan ordenou a Balac que lhe preparasse sete altares e que oferecesse um novilho e um carneiro em cada um. Bilan preparou especificamente sete, numa tentativa de neutralizar os sete altares que os antepassados judeus construíram. 19 Bilan despediu-se de Balac, e D'us apareceu a ele, “colocando palavras em sua boca”. Bilan voltou para Balac, levantou a voz e começou a falar. O Midrash descreve como D'us espalhou as palavras de Bilan por todo o mundo, para que todos ouvissem. 20

Balac, rei de Moab, me trouxe da Síria, das montanhas do Oriente, dizendo: “Venha, amaldiçoe Yaacov por mim e venha invocar a ira contra Israel ”. Como posso amaldiçoar a quem D'us não amaldiçoou, e como posso invocar a ira se o Senhor não ficou irado? 21

Em vez de maldições, as mais maravilhosas bênçãos e louvores foram emitidos. Balac levou Bilan para outros dois lugares na esperança de que Bilan tivesse mais sorte em amaldiçoar. Todos os lugares eram específicos no sentido de que Balac adivinhou que os judeus pecariam nesses lugares, então ele esperava ter sucesso em amaldiçoá-los a partir daí. Mas cada vez que Bilan abria a boca, nada mais fluía do que o maior louvor aos judeus. Observando a maneira como as tendas dos judeus estavam posicionadas, indicando sua modéstia geral, Bilan declarou: “Quão belas são as tuas tendas, ó Jacó, e as tuas moradas, ó Israel!” 22

Depois que Bilan abençoou os judeus pela terceira vez, Balac ficou furioso e disse a Bilan para ir embora. Ao sair, Bilan voltou-se para Balac e profetizou o que aconteceria ao seu povo no fim dos dias e sobre a redenção messiânica. 23

Eu vejo isso, mas não agora; Eu vejo isso, mas não em breve. Uma estrela saiu de Yaacov, e um bastão surgirá de Israel que esmagará os príncipes de Moab e desarraigará todos os filhos de Set. Edom será possuído, e Seir se tornará propriedade de seus inimigos, e Israel triunfará.

Os ensinamentos chassídicos explicam por que essas grandes bênçãos vieram através de um homem tão perverso. Bilan abençoando os judeus foi uma preparação para Mashiach, quando cada criação reconhecerá seu Criador e a grandeza do povo judeu. Este processo começou quando Bilan, um dos homens que mais odiava os judeus, reconheceu esta verdade e abençoou a D'us e o povo judeu. 24