Recentemente estive fora de casa e, pela primeira vez em muito tempo. Não tive acesso imediato a um carro. Depois de alguns dias contando com a gentileza de outras pessoas para me emprestar suas chaves, me vi no balcão da locadora de automóveis, assinando ansiosamente na linha pontilhada o veículo que eu estava prestes a chamar de meu pelos próximos dias.

Para quem já passou por isso, aquela sensação de sair do lugar, recém-liberado e livre para ir aonde quiser, quando quiser, é nada menos que estimulante. Há uma pressa, uma sensação de “Posso fazer o que quiser agora!” que vem com um veículo. Na verdade, a posse de automóveis particulares é considerada uma das coisas que transformou radicalmente o nosso mundo moderno.

Mas lá estava eu, alguns dias depois, devolvendo o veículo e voltando para... nada. Isso só serve para mostrar: você realmente não possui nada.E sabe de uma coisa? Isso é uma coisa muito, muito boa.

Bênçãos sobre a comida

Os judeus abençoam os alimentos antes de comer. O Talmud fornece o raciocínio:

Quando alguém tira prazer deste mundo sem uma bênção, é como se ele se beneficiasse da propriedade consagrada de D'us, como é afirmado: “A terra e tudo o que ela contém são do Senhor -”... Isto é antes de uma bênção ser recitada... depois que uma bênção é recitada, ela pertence à humanidade. 1

Entendido de forma simples, o Talmud parece sugerir que uma bênção é uma espécie de pedido de permissão. A terra e todo o seu conteúdo pertencem a D’us portanto, em teoria, nós, pessoas comuns, não teríamos permissão para desfrutar da comida deste mundo. Ao fazer uma bênção, entretanto, garantimos a “permissão” de D'us.

Mas aqui está a questão: mesmo após recitarmos a bênção apropriada, permanece o fato de que o mundo pertence a D' us e mantém seu status sagrado. Então, como podemos participar disso? É verdade que podemos ter solicitado permissão ao Dono, mas então o que a bênção realiza? Não é como se a bênção revogasse a propriedade de D’us, então a quem estamos enganando?

O Cohen e sua propriedade

A resposta está numa lei encontrada na parashá desta semana, Emor. Nossa discussão sobre as leis que limitam quem pode participar de itens consagrados é encontrada (entre outros lugares) no contexto das leis sacerdotais. Muitos sacrifícios eram oferecidos no Templo, que produzia uma boa quantidade de carne. Esta carne era considerada sagrada, “ kedoshim ”, e a Torá nos diz que apenas um Cohen pode comê-la, declarando uma proibição severa para qualquer outra pessoa além dele.

Expandindo o círculo de quem pode comer alimento consagrado, a Torá continua:

Se um Cohen contrata uma pessoa através do seu dinheiro, aquela pessoa pode comer de kedoshim, e aqueles nascidos em sua casa podem comer da sua comida. 2

Em outras palavras, enquanto está a serviço do Cohen, aquela pessoa que não é um Cohen assume status sacerdotal no sentido de que lhe é permitido comer algo que de outra forma só seria permitido a um Cohen.

O mesmo ocorre com uma bênção. Não é que a bênção nos permite tirar algo de D'us, mas sim, ao recitá-la, estamos reconhecendo que somos criações de D'us e, como tal, temos permissão para participar de Seu mundo. Da mesma forma que um Cohen pode se beneficiar dos itens sagrados pertencentes ao seu Mestre, recitar uma bênção nos lembra que somos servos de D'us e podemos, portanto, desfrutar de Seu mundo. Uma bênção é muito mais do que apenas “pedir permissão” – é uma declaração de que realmente não há nada que não pertença a Ele, que não faça parte Dele – eu, você e todos os outros incluídos.

É tudo Dele e seu

Esta é uma realização notavelmente curativa. Pense nas “coisas” que você perdeu e que o deixaram tão chateado. Pense nos luxos e recursos aos quais você se acostumou e que um dia lhe foram tirados, causando-lhe muita angústia.

Lembra daquela vez que seu carro quebrou? E quando você perdeu seu cartão de crédito e ficou preso na loja sem nenhum meio de pagamento? Ou aquela vez que você correu até a cafeteria local, como faz todas as manhãs, apenas para descobrir que ela havia fechado no dia anterior. E essas são apenas as pequenas coisas. Todos nós experimentamos perdas muito maiores na vida que causam verdadeira angústia. Não é divertido, e realmente dói.

Mas lembre-se disto: você, suas coisas e todos esses recursos e serviços nunca pertenceram realmente a você. Todos fazem parte de uma grandiosa e majestosa conta bancária cujo responsável pela assinatura é o próprio D'us. Isso não é para rebaixá-lo ou menosprezar seu senso de propriedade; pelo contrário – você e tudo o mais pertencem a algo muito maior do que você, algo que abrange todo o universo e além.

O momento em que você puder se render de forma pacífica e honesta a essa realidade, você encontrará a liberdade. Afinal, nada é seu e tudo é seu ao mesmo tempo, então não há realmente nada com o que se preocupar. O mesmo Ser que criou o seu café aparentemente tem algo mais reservado para você, e aquele carro aparentemente não era mais para existir. Não se preocupe. Há algo mais ao virar a esquina; basta você estar aberto para isso. 3