Tudo depende …

Todos nós já ouvimos a piada:

Como você sabe quando um advogado está mentindo?

Quando seus lábios estão se movendo.

Infelizmente, essa piada não é reservada à profissão jurídica. Seja na arena pública, como políticos falsos e notícias falsas, ou produtos falsificados, instituições de caridade e corporações de fachada, etc., a fabricação flagrante parece ser a nova norma.

Qual é a verdade afinal?

Eu vi uma promoção para um seminário de educação jurídica intitulado “Advogados e Mentiras”, que analisa a diferença entre o que devemos aprender no jardim de infância, como a honestidade sendo uma virtude inquestionável, e como a lei a vê. Aparentemente, os advogados são obrigados a algo chamado padrão de “Honestidade Exigida”, que é como as Regras de Conduta Profissional funcionam dependendo da relação entre o advogado e o assunto.

Qualquer pessoa que participar do webinar certamente aprenderá como os valores culturais moldam o que chamamos de “mentira” e explorará a ética da negociação quanto à diferença entre barganhar e mentir. Alguns advogados menos escrupulosos podem até encontrar novas maneiras de justificar a formação da verdade, enquanto outros podem sentir que foram ingênuos e mais complacentes e honestos do que o necessário.

Tendo me formado na faculdade de direito há 30 anos, me inscrevi no seminário, curioso para aprender os limites oficiais entre a mentira descarada e a advocacia eficaz. O que a Torá teria a dizer sobre isso?

Atrás das Tendas Fechadas

Ki Tavo é conhecida como a porção da Torá de “Bênçãos e Maldições” e descreve uma curiosa cerimônia, como um referendo verbal em massa, que ocorreria quando a nação judaica entrasse na Terra de Israel . O povo encontrará duas montanhas: o Monte Ebal, que é estéril e desolado, e o Monte Guerizim, uma encosta exuberante e verdejante. Metade das tribos subirá uma montanha e metade a outra, enquanto os cohanim e a Arca Sagrada permanecerão no meio.

Os cohanim se voltarão para cada montanha e proferirão 12 proclamações que trazem bênçãos ou maldições sobre o povo judeu, às quais eles responderão “ Amém ”.

Se o povo judeu obedecer e agir corretamente, D’us os abençoará com prosperidade econômica e segurança. Mas se o povo judeu violar essas proibições, eles serão amaldiçoados com desastre econômico, desarmonia familiar e conquista externa. Transparência e revelação total - e nós a ratificamos.

Então, quais são esses 12 comportamentos específicos que nos oscilariam entre bênçãos e maldições? Eles são simplesmente os Dez Mandamentos, mais dois?

Estranhamente, aparentemente, eles não têm nada a ver com o que pensamos serem os princípios e comportamentos centrais que seriam fundamentais para conduzir o destino nacional. Em vez disso, as proibições são para coisas como estabelecer ídolos secretos, abusar dos mais velhos, mover secretamente limites de propriedade, cometer incesto e suas variações, ser um assassino e matar pessoas inocentes, emitir veredictos injustos contra os oprimidos, tirar vantagem dos deficientes, etc.

O que todos esses comportamentos têm em comum é que são feitos em segredo. Além disso, tende a ser alguém em posição de poder ou controle que está violando os fundamentos dos relacionamentos, deveres cívicos ou normas sociais. Finalmente, a vítima fica desprovida de recurso ou proteção.

Quantas figuras proeminentes caíram depois de serem expostas por cometer em particular os mesmos comportamentos que protestam publicamente? Quantas pessoas astuciosamente exibem uma imagem limpa e honesta enquanto todas as noites varrem sua sujeira para baixo do tapete proverbial? E quantas vítimas de abuso temem a retaliação – ou não serem acreditadas – ainda mais do que a violência que sofreram?

No mundo da Torá, não existe algo como “o que acontece em Vegas fica em Vegas” – que tudo o que acontece a portas fechadas ou na privacidade de uma casa é OK. O povo judeu estava prestes a reivindicar sua pátria e se tornar uma sociedade funcional. A diretriz de Ki Tavo era erradicar aquilo que corrompe e destrói um organismo por dentro: o câncer da hipocrisia, que só pode viver no mundo sombrio do segredo. Uma nação espiritualmente doente não pode cumprir sua missão de servir a D’us e, como Seu emissário, ser uma luz para as nações. Consequentemente, violar esses preceitos é escrever seu próprio bilhete de destruição e exílio.

Você não é mais esperto que D’us

A cerimônia nas montanhas é uma reafirmação da aliança entre o povo judeu, D’us e Seus mandamentos. A marca registrada de uma sociedade de aliança é que ela é holística; estamos todos juntos nisso, somos responsáveis uns pelos outros e as ações dos indivíduos afetam a sociedade como um todo.

Por outro lado, como os materiais promocionais prometiam, desde que seu comportamento se enquadre nos parâmetros de “Honestidade Exigida”, você pode legalmente enganar os outros. Você pode até se enganar. Mas você está realmente iludido se pensa que pode enganar D’us.

O custo da decepção No final, fiquei muito envergonhado por minha profissão para participar do seminário. Eu não queria recompensar o comitê de educação por seu mau gosto e não queria ver colegas advogados usando suas mentes dessa maneira (embora certamente haja muitos advogados respeitáveis e honestos).

Diz o profeta Yeshayiahu: “Ai daqueles que chamam o mal de bem e o bem de mal, que fazem das trevas luz e da luz trevas, que fazem do amargo doce e do doce amargo”.

Mesmo que possamos nos safar (e mesmo que alguém não saiba que foi enganado ou prejudicado de alguma forma), essas violações estão longe de ser inofensivas. Pelo contrário, Ki Tavo adverte-nos que o custo das decepções que traem os nossos valores, enganam os outros e desvendam o próprio tecido da sociedade não é um preço que qualquer um de nós deva estar disposto a pagar.

Fonte: Comentário do rabino Avraham ibn Esdras em Devarim 27:14 .