Seu nome define você? Você sabe o que significa seu nome? Você consideraria como um objetivo viver à altura do significado de seu nome?

Meu nome em inglês é Stacey, cujo significado não é adequado para ser impresso em uma publicação judaica. Basta dizer que eu descobri seu significado em uma aula de gramática grega antiga na qual o professor nos apresentou a terminologia grega de certos conceitos fundamentais de uma religião ocidental que se separou do Judaísmo por volta do início da era comum.

Meu nome judaico é Zesil Nechama, “doce conforto”. Este é o meu desafio, o meu objetivo: como posso viver à altura deste nome? Às vezes é muito mais fácil ser Stacey.

Sarah, a mãe do Povo Judeu, tinha três nomes. Muitos estão acostumados com seu nome de Sarai, anterior a Yitzchac. Tanto Sarai quanto Sarah significam “princesa”. D'us mudou os nomes de Sarah e Avraham, adicionando a ambos a letra hebraica “hey” como parte de sua renovação espiritual ao se tornarem os pais do Povo Judeu.

Muitas pessoas não estão cientes do terceiro nome de Sarah, Yiscah. Entre as listas de genealogias no final da Parashá de Noach, lida duas semanas atrás, nós somos primeiro apresentados a Sarah, conhecida, então, como Sarai. A Torá nos diz: “E Avraham e [seu irmão] Nahor pegaram para si esposas. O nome da esposa de Avraham era Sarai, e o nome da esposa de Nahor era Milká, a filha de Haran, pai de Milká e pai de Yiscá” (Bereshit 11:20).

Em virtude da interseção literária, parece que o nome de Sarai é equivalente a Yiscá! (O nome Yiscá foi primeiro transposto para o inglês por Shakespeare em “O Mercador de Veneza” como a personagem Jéssica). Os Sábios perguntam por que ela é chamada Yiscá, um nome que só aparece uma vez em toda a Torá?

Sua resposta é baseada na definição etimológica de seu nome. O nome Yiscá tem, dentro dele, as letras hebraicas que significam “ver” ou “visão”. Os Sábios nos dizem que Sarah via, com ajuda da Inspiração Divina. Ela era uma profetisa, a primeira mulher profetisa da Torá.

Mesmo que tenhamos aprendido a duas semanas que Sarah era uma profetisa, nós não vemos suas profecias em ação até esta semana na porção Vayera.

Depois que Sarah dá à luz e desmama Yitzchac, ela fica incomodada pelo que vê nas interações de seu filho com Yishmael, o filho de sua serva Hagar, entregue por ela a Avraham antes que fosse capaz de conceber. Ela diz a Avraham que Hagar e Yishmael deviam ser expulsos da casa. Compreensivelmente, isto foi muito difícil para Avraham: como poderia ele abandonar sua concubina e seu filho primogênito?

D'us intervém e diz a Avraham: “Não considere isto errado aos teus olhos por causa do menino e de sua escrava. Sobre tudo que Sarah te disser, ouça-a, pois [somente] através de Yitzchac a semente será considerada tua” (Bereshit 21:12).

A aprovação das palavras de Sarah por D'us mostra que ela não era apenas uma mãe preocupada com seu único filho. Em vez disso, ela era uma profetisa preocupada com o futuro do Povo Judeu!

O Maharal de Praga (filósofo judeu do século 16) formula uma surpreendente questão sobre o uso do nome de Sarah nestas duas passagens. Ele pergunta se não teria feito mais sentido para o nome Yiscá, relacionado com profecia, se ele tivesse sido usado na passagem acima em vez de apenas aparecer na lista das genealogias. Não teria feito mais sentido tanto em termos de oferecer um entendimento mais claro à primeira frase e também reforçando a postura profética desta frase?

O Maharal soluciona esta questão com uma incrível percepção sobre o caráter de Sarah e o significado de seus nomes. A Torá está, na verdade, nos enviando uma mensagem muito importante sobre nossos ancestrais espirituais ao escolher estes nomes. Ao usar o nome Yiscá tão cedo nas genealogias ao se referir a ela como a filha de Haran – sem relação com seu papel como esposa de Avraham – a Torá está nos dizendo que Sarah tinha seu próprio e exclusivo relacionamento com D'us, independente da conexão de Avraham com o Todo-Poderoso. Ela era uma profetisa por mérito próprio, enquanto também era conhecida simplesmente como a filha de Haran antes de ser a esposa de Avraham!

Avraham (que significa “pai de uma grande nação”) e Yiscá/Sarah (“princesa profética”) eram dois indivíduos que buscavam por D'us em um mundo de idólatras. Eles se encontraram com poderes espirituais iguais que os uniu de forma a provocar uma revolução espiritual monoteísta sentida através de todo o mundo e atingindo incontáveis gerações da humanidade.

À medida que continuamos nos beneficiando da contribuição de Sarah como uma princesa profética, nós podemos agradecer a ela por ter sido capaz de cumprir as expectativas de seu nome.

Eu fico “docemente confortada” em saber que meu nome não tem estes objetivos elevados e de tão longo alcance. Eu simplesmente preciso me relacionar com aqueles à minha volta. Através da inspiração de Sarah, que nós possamos nos esforçar para cumprirmos as expectativas de nossos nomes.