“Pela manhã, D'us fará conhecido quem é Seu e quem é sagrado,
e Ele os atrairá para perto Dele.” (Bamidbar 16:5)
Corach lutava por igualdade, o que ele acreditava ser a chave para a unidade judaica.
“A congregação inteira é toda sagrada” (Bamidbar 16:5), ele declarava. Por que fazer distinções entre judeus, destacando os Cohanim – e, particularmente, o Cohen Gadol – como superiores a todos os outros?
Porém, em vez de colocá-lo na história como um notável unificador, a Torá considera Côrach como um grande instigador de conflito, um exemplo de divisibilidade, a quem somos precavidos a não imitar (Talmud, Sanhedrin 110a).
O que tornou o caso de Côrach, de busca pela união, um exemplo de desunião?
A resposta encontra-se no aviso de Moshe a Côrach e seus seguidores: “Pela manhã, D'us fará conhecido quem é Seu”.
Segundo o Midrash (citado por Rashi), Moshe comparava a separação de funções, dentro do povo judeu, à divisão entre dia e noite. Nas palavras de Moshe: “D'us determinou fronteiras para Seu mundo. Você é capaz de transformar manhã em noite? Assim como não lhes é possível desfazer isso, D’us também separou Aharon para o serviço sagrado do sacerdócio”.
Com este exemplo, Moshe ilustrou para Côrach e seus aliados que o caminho para a paz é pavimentado por respeitar os limites existentes na própria criação e não por aboli-los. Começando com a distinção entre dia e noite, ele mostrou que D'us criou o mundo com diversidade: um dia consiste de manhã e noite, mas, individualmente, cada um desses períodos serve a um objetivo diferente.
O mesmo é verdadeiro em toda a existência: D'us criou todo ser com uma identidade única e um papel específico que ele deve cumprir. Quando as energias de um indivíduo são devotadas ao propósito que ele serve melhor, sem serem desperdiçadas numa tarefa a ser feita por outra parte da criação, então o mundo funciona em harmonia. Caso contrário, o mundo torna-se um lugar de caos e desacordo.
Para atingir a unidade judaica, disse Moshe, as distinções divinamente ordenadas entre Cohen, Levi e Yisrael não devem ser anuladas; devem ser mantidas e protegidas.
Assim como os membros e órgãos do corpo, cada um com sua particularidade, formam o corpo humano, quando um judeu viceja dentro do papel a ele pretendido, com exuberância e força, seu serviço complementa o papel de seus amigos judeus no serviço a D'us, e esses, por sua vez, contribuem por fazer aumentar em seu vigor.
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