Meguilá Ester

Todos devem ler a Meguilá em Purim. Homens e mulheres. O assunto principal da leitura da Meguilá é divulgar o grande milagre que aconteceu naqueles dias e que D’us orienta e supervisiona o Mundo e mesmo os maiores problemas se revertem para coisas boas.
 O horário da leitura da Meguilá é à noite e no dia de Purim. Não se deve comer ou dormir à noite antes de escutar a leitura da Meguilá. Quem tem dificuldade de manter o jejum de Ester até o fim da leitura da Meguilá pode beber um pouco ou comer algo em pouca quantidade, ou seja, mezonot até 54 gramas, e frutas sem limite.


É obrigação ouvir a Meguilá que é lida de um pergaminho escrito da forma adequada. Portanto quem ouviu a leitura do chazan mas perdeu uma ou mais palavras por causa do ruído na sinagoga ou algo parecido, deverá ler as palavras perdidas do livro aberto diante dele, mesmo que não seja um pergaminho casher. E se enquanto isso o chazan continuou com sua leitura, deve se continuar lendo até chegar onde o chazan se encontra.


Claro que tudo isso é quando se ouve a maioria da Meguilá de um chazan que está lendo de uma Meguilá em um pergaminho casher. Aqueles que se esmeram com as mitsvot compram para si mesmos uma Meguilá em pergaminho casher para que mesmo se perderem uma palavra, podem concluí-la de um pergaminho casher e assim saem da obrigação de acordo com todas as opiniões.


Antes da leitura da Meguilá à noite se recita três bênçãos 1. Al Mikrá Meguilá. 2. SheAssá Nissim 3. Sheheheianu. De acordo com o costume Ashkenazi também se pronuncia a benção de Shehecheianu de dia, e de acordo com o costume sefaradi se diz Shehecheianu somente na leitura da Meguilá à noite e esta bênção também vale para as mitsvot do dia de Purim. Depois da leitura há o costume de fazer a benção de "HaRav Et Rivenu".


É bom ter a intenção na benção de Shehecheianu (antes da leitura da Meguilá) de sair da obrigação das três outras mitsvot de Purim: 1. Mishloah Manot (enviar presentes), 2. Matanót laEvionim (presentes para os pobres) e 3. Seudat, Banquete, de Purim. De acordo com o costume dos Sefaradim se faz essa intenção ao fazer a berachá na leitura da noite e os Ashkenazim fazem essa intenção na hora da benção de Shehecheianu de dia.


Costuma-se levar as crianças pequenas para ouvir a leitura da Meguilá para educá-los sobre os mandamentos e, provavelmente, o costume de bater e fazer barulho quando se pronuncia o nome de Hamán originou-se para inspirar as crianças a ouvir atentamente a Meguilá. Mas deve-se ter muito cuidado de não fazer barulho na hora que a leitura continua.


Quem ouviu a leitura da Meguilá através de dispositivos eletrônicos, como telefone, rádio ou através da Internet, na opinião da maioria dos rabinos não sai da obrigação pois esses dispositivos obtém o som através de um sinal elétrico e o traduz para uma nova voz que não é a voz do chazan.

Mishloach Manot

Os Mandamentos de Mishloah Manot (enviar presentes) e Matanot LaEvionim (presentes aos pobres) devem ser cumpridos em Purim na parte do dia - portanto, aqueles que enviaram mishloah manot ou matanot LaEvionim na noite de Purim não cumpriram a obrigação. Porém, é possível entregar o dinheiro de Matanot LaEvionim ao Gabai (responsável pela tsedacá da sinagoga) ou ao Rabino antes de Purim, e combinar que eles darão o dinheiro aos pobres somente no dia de Purim.


Aquele que não encontrar pobres para lhes dar presentes em Purim, deve separar o dinheiro e guardá-lo até que encontre pobres, mesmo que faça isso somente após Purim. Mas aqueles que não deram Mishloah Manot no dia de Purim, não saíram da obrigação da mitsvá. Quem teme que não consiga enviar presentes (Mishloach manót) em Purim, pode ligar para um amigo e pedir que ele envie para outro presentes em seu nome e, assim, cumprirá o mandamento.

Vinho em Purim

Os Sábios estabeleceram: deve-se beber vinho até que não se saiba diferenciar entre Haman e Mordechai. E há divergência na definição deste mandamento. Se devemos beber vinho até ficarmos bêbados e completamente confusos, ou se é suficiente beber vinho em uma quantidade maior que a pessoa está acostumada durante o ano todo.

É apropriado que cada pessoa escolha para si a melhor maneira de beber e celebrar a alegria da mitsvá em nome dos Céus.


É possível cumprir a mitsvá de beber em Purim com qualquer bebida, mas é mais apropriado através do vinho, pois Purim relata o vinho. O principal é que a pessoa lembre que a bebida vem para acrescentar a alegria da mitsvá em Purim - se ele sabe que a bebida o afeta negativamente, então deverá beber só um pouco mais do que o habitual e assim cumprirá o mandamento.