ב"ה
Vayêlech
10 dias
Shabat Shuvá
Não é significativo que Shabat Teshuvá seja depois e não antes de Rosh Hashaná? Dessa maneira, mesmo depois que o homem atinge as elevadas alturas espirituais…
Não é significativo que Shabat Teshuvá seja depois e não antes de Rosh Hashaná? Dessa maneira, mesmo depois que o homem atinge as elevadas alturas espirituais…
Mensagem
Primeiro de Tishrei: aniversário do mundo
Entretanto, de acordo com a tradição, o mundo foi criado em Tishrei, ou mais exatamente, Adam (Adão) e Chava (Eva) foram criados no primeiro dia de Tishrei, que foi o sexto dia da Criação, e é a partir deste mês que o ciclo anual se inicia. Por isso, Rosh Hashaná é celebrado nesta época.
Entretanto, de acordo com a tradição, o mundo foi criado em Tishrei, ou mais exatamente, Adam (Adão) e Chava (Eva) foram criados no primeiro dia de Tishrei, que foi o sexto dia da Criação, e é a partir deste mês que o ciclo anual se inicia. Por isso, Rosh Hashaná é celebrado nesta época.
O Rebe
Dez Momentos de Tishrei com o Rebe
Celebrar Tishrei com o Rebe, Rabi Menachem M. Schneerson de abençoada memória, era embarcar numa empolgante jornada espiritual. Cada novo dia trazia novos momentos de reverência, visão,
Celebrar Tishrei com o Rebe, Rabi Menachem M. Schneerson de abençoada memória, era embarcar numa empolgante jornada espiritual. Cada novo dia trazia novos momentos de reverência, visão,
A Família do Rebe
Rebetsin Chana Schneerson (1880–1964)
Esta concisa biografia tenta captar o notável legado da Rebetsin Chana Schneerson, mãe do Rebe, Rabi Menachem Mendel Schneerson, de abençoada memória.
Esta concisa biografia tenta captar o notável legado da Rebetsin Chana Schneerson, mãe do Rebe, Rabi Menachem Mendel Schneerson, de abençoada memória.
À medida que partem de seu lugar acima, cada alma é masculina e feminina como uma. Apenas quando descem a este mundo se separam, cada uma para o seu lado. E então é Aquele Acima quem as une novamente. Este é seu domínio exclusivo, pois somente Ele sabe qual alma pertence a qual e como elas devem se unir.
— Zohar (Livro I, 85b)
