Será que os judeus apreciaram a coragem de Pinechas quando matou Zimri, por este haver trazido uma mulher midyanita ao acampamento? Será que ficaram admirados com seu heroísmo?

Ao contrário, maldosos rumores sobre Pinechas começaram a se espalhar por todo o acampamento.

Os mais contrariados eram os membros da tribo de Zimri, a tribo de Shimon. Afinal, Pinechas havia assassinado seu líder!

"Quem deu a Pinechas o direito de matar um líder do povo judeu? Quem ele pensa que é para cometer tal ato?" Os companheiros da tribo de Zimri reclamaram ao restante dos judeus.

"A mãe de Pinechas descende de Yitrô. Yitrô costumava ser um sacerdote de ídolos antes de tornar-se judeu! Onde Pinechas arrumou a coragem para matar um chefe de uma tribo?"

Pinechas foi desprezado por causa de sua origem humilde, e D'us defendeu sua honra:

D'us ordenou a Moshê que anunciasse em Seu nome: "Se Pinechas não tivesse matado Zimri, Eu teria destruído todos judeus! Foi Pinechas que salvou o povo da destruição."

"É verdade que ele é descendente de Yitrô pelo lado materno. Porém, ao mesmo tempo, seu pai é Elazar filho de Aharon. Pinechas é um neto digno de Aharon! Assim como certa vez Aharon impediu a peste de se espalhar quando ofereceu incenso, assim Pinechas impediu a peste de aniquilar os judeus."

"Pinechas é um tsadic, filho de tsadic. Ele é um valoroso descendente de seu avô Aharon, e do fundador de sua tribo, Levi. Seu antepassado Levi arrasou a cidade de Shechem porque era um zelote da imoralidade. Pinechas agiu da mesma maneira. Seu ato inspirou-se pelos mesmos motivos nobres que inspiraram as ações de seu pai Elazar, e as de seu avô Aharon."

Aharon destacou-se na realização de atos de bondade e em estabelecer a paz. Aharon jamais proferiu uma palavra áspera. Mesmo sua censura era gentil. Superficialmente, pareceria que Pinechas agira de maneira diametralmente oposta à filosofia de seu avô, pois certamente assassinato é algo indiscutivelmente cruel de se fazer. Portanto, D'us explicou que Pinechas na verdade realizou um ato de bondade, parecido com os atos misericordiosos de seu avô Aharon. Ao matar Zimri, resgatou o povo inteiro da morte através das mãos celestiais, pois eram todos culpados por tolerarem o mal em seu meio. Daqui, que o ato de Pinechas beneficiou o povo inteiro.

D'us continuou: "Pinechas merece uma grande recompensa. Não pensou em sua própria segurança ao matar Zimri, o líder, e Cozbi, a princesa midyanita, porque seu único objetivo era em pôr um fim a profanação do nome de D'us.

"Recompensá-lo-ei neste mundo e no Mundo Vindouro. Até agora, Pinechas foi apenas um levi. Tornar-se-á um cohen a partir de hoje."

Antes de matar Zimri, Pinechas não era cohen, apesar de ser neto de Aharon. D'us nomeou como cohen apenas Aharon, seus filhos e futuros descendentes. Os netos de Aharon nascidos antes da unção dos cohanim não estavam incluídos. Agora, Pinechas tornava-se cohen por seu próprio mérito.

D'us completou: "Muitos Sumo-sacerdotes originar-se-ão de Pinechas."

A promessa de D'us tornou-se realidade. Na época do Primeiro Templo, dezoito Sumo-sacerdotes descendiam de Pinechas, e na época do Segundo, oitenta.

D'us também prometeu: "Pinechas terá uma vida muito longa." De fato, sabemos que Pinechas ainda vivia na época dos Juízes, quase quatrocentos anos após os judeus entrarem em Israel!

Nossos sábios explicam que a promessa de D'us significava: "Pinechas jamais morrerá." Pinechas transformou-se num anjo e viveu para sempre. Conforme os ensinamentos da Cabalá, Pinechas e Eliyahu o Profeta são a mesma pessoa. Eliyahu não morreu. Foi levado vivo para os céus.

Em sua morte, Eliyahu não despiu-se completamente de seu corpo físico, todavia reteve alguns atributos físicos de forma sublimada, a fim de poder visitar esta terra de tempos em tempos.

D'us proclamou: "Mais que isso, porque Pinechas trouxe paz entre os judeus e seu Pai no Céu, ele estabelecerá a paz no futuro. Aparecerá como o profeta Eliyahu, de quem está escrito (Malachi 3:23): "E ele transformará os corações dos pais através dos filhos, e os dos filhos através dos pais."

Sua recompensa foi moeda por moeda. A ira Celestial acendeu-se contra os judeus ao ponto de aniquilá-los. Ao atenuar a ira do Todo Poderoso, Pinechas assegurou a sobrevivência do povo judeu. Por conseguinte, ele mesmo sobreviveu para sempre.

A Torá especifica a ascendência de Pinechas, para enfatizar que este seguiu seus passos. Também menciona a ancestralidade de Zimri e Cozbi. Por quê?

O elevado status de líder de Zimri é citado para tornar público que ele trouxe vergonha eterna sobre si e sua tribo. Apesar do fundador de sua tribo, Shimon, destruir zelosamente a cidade de Shechem pelo crime de imoralidade, Zimri afastou-se das nobres sendas de Shimon, agindo, em realidade, de maneira oposta.

O grau de princesa de Cozbi é motivo para vergonha e desgraça eternas. Seu pai, o maior dos reis midyanitas, ofereceu sua filha à prostituição.

Diz-se em louvor a Pinechas que ele não deteve-se de matar Zimri e Cozbi por causa de seus status elevados.