Os membros da tribo de Levi recebem alguns presentes de Benê Yisrael. Isso inclui terumá (doação) para o cohen e maasser (dízimo) para o levi. Todo judeu também deve separar o maasser sheni (o segundo dízimo), e comê-lo em Yerushalayim (Parashat Reê). Em alguns anos, deve-se dar também o maasser ani, o dízimo para os pobres, no lugar do maasser sheni.

Deve-se seguir algumas leis para cumprir a mitsvá adequadamente. Não se deve separar menos do que um décimo da colheita da primavera, achando que poderá separar uma parte extra da colheita do outono. Não se pode também comer o segundo dízimo quando se está enlutado por um parente morto que ainda não tenha sido enterrado.

Quem é que verifica se o indivíduo separou a quantidade adequada de cada tipo de maasser?

Ninguém. A Torá ordena que a cada três anos, todo indivíduo deve verificar a si próprio, se ele separou as quantidades certas de maasser do seu produto. Se perceber que não, ele deve separar o maasser naquela hora e dá-lo para um levi.

Deve-se também separar terumá e chalá (uma parte da massa) para o cohen. Se não separou o segundo dízimo, ele deve fazê-lo naquele momento e trazê-lo para Yerushalayim. Assim também, se não tirou o dízimo dos pobres quando tinha de fazê-lo, deve dá-lo agora para os necessitados.

No último dia de Pêssach do quarto e do sétimo ano de cada ciclo de shemitá (ano sabático), o judeu deve proferir o vidui maasser (a confissão do dízimo), que atesta que ele cumpriu todas as leis de maasser. Isto o ajuda a ser cuidadoso ao separar os dízimos corretamente. Depois da confissão, pede-se a D’us que abençoe Benê Yisrael com chuva e produtos deliciosos:

"Eu cumpri meus deveres; agora Tu, D’us, cumpre a Tua parte: observe da residência da Tua santidade, dos Céus, e abençoe o Teu povo, Israel, e a terra que Tu nos deste assim como prometeste para os nossos pais, uma terra onde as frutas são gordas como o leite e doces como o mel."

Enquanto os judeus separassem os dízimos, as frutas teriam sabor e aroma deliciosos e seriam suculentas; quando eles parassem, estas bênçãos cessariam.

Por que esta declaração é chamada de "confissão", apesar de não mencionar nenhum pecado?

Se Benê Yisrael não tivessem idolatrado o bezerro de ouro, o serviço Divino permaneceria como privilégio dos primogênitos, e todas as casas judias poderiam ser um templo sagrado. Somente por causa da recaída espiritual do povo tornou-se necessário retirar dízimos de casa para dá-los aos cohanim e leviyim. Por isso, nós confessamos