Pergunta:

Por que tocamos o shofar cem vezes em Rosh Hashaná?

Resposta:

Existem diferentes costumes quanto ao número de vezes que o shofar é tocado em Rosh Hashaná. Na maioria das comunidades, o shofar é tocado cem vezes. Veja como chegamos a esse número:

A Torá nos diz para tocar um terua com o shofar em Rosh Hashaná. Um terua é um toque quebrado que se assemelha a um grito. Este mandamento é repetido em três lugares diferentes.1 O Talmud entende essa repetição como implicando que devemos ouvir três toques terua. O Talmud também deriva de outros versículos das escrituras que cada terua deve ser precedido e seguido por um toque simples e contínuo (chamado tekia) 2 Assim, a Torá exige que toquemos nove vezes, da seguinte forma:

tekia, terua, tekia
tekia, terua, tekia
tekia, terua, tekia.

O problema é que a palavra terua pode ter múltiplos significados. O Talmud nos diz que existem três possibilidades: pode significar vários toques extremamente curtos, tocados em uma situação trágica. Ou pode significar três toques um pouco mais longos, semelhantes a um gemido de preocupação. Uma terceira possibilidade é que o terua mencionado na Torá seja a combinação desses dois sons: um gemido, seguido de um ululado. 3 Hoje o som semelhante a um gemido é conhecido como shevarim, e o ululado como terua. Para garantir que abranjamos todas as possibilidades, tocamos todos os diferentes teruas possíveis com um tekia antes e depois de cada um, na seguinte ordem:

tekia, gemido-ululação, tekia
tekia, gemido-ululação, tekia
tekia, gemido-ululação, tekia
tekia, gemido, tekia
tekia, gemido, tekia
tekia, gemido, tekia
tekia, ululação, tekia
tekia, ululação, tekia
tekia, ululação, tekia

Ao tocarmos esses trinta toques, cumprimos nossa obrigação da Torá. Para entendermos o motivo dos sessenta toques seguintes, precisamos de algumas informações básicas sobre a Amidá de Musaf de Rosh Hashaná.

O Talmud declara que D’us nos ordena em Rosh Hashaná: “Digam diante de Mim [versículos cujos temas sejam] soberania, lembranças e shofar. Soberania, para que Me coroem Rei sobre vocês; lembranças, para que Eu Me lembre de vocês para o bem; e com o quê? Com um shofar .” 4

Seguindo essa estrutura, a Amidá de Musaf inclui uma bênção sobre a soberania Divina, outra sobre como Ele se lembra de Sua criação e uma terceira sobre o poder do toque do shofar. Após cada uma dessas três bênçãos, tocamos o shofar dez vezes:

tekia, gemido-ululação, tekia
tekia, gemido, tekia
tekia, ululação, tekia

Assim, o shofar é tocado trinta vezes durante a Amidá de Musaf.

Quando o chazan repete a Amidá, ele repete estas três bênçãos — sobre soberania, lembrança e shofar — e o shofar é tocado após cada uma delas, na mesma ordem.

Até agora, contabilizamos noventa toques: trinta antes da Amidá, trinta durante a Amidá silenciosa e trinta durante a repetição da Amidá pelo chazan. É costume tocar mais dez vezes após a repetição da Amidá, totalizando cem toques. 5 Para entender o significado místico destes toques, confira artigo Cem Sons.

Que seja um Rosh Hashaná profundamente inspirador e que traga a todos um ano bom e doce!