O Midrash 1 nos diz que existem 10 canções de louvor (shirot) na história de nosso povo, começando na noite em que D'us nos tirou do Egito e culminando com a canção da Redenção Final que ainda iremos entoar.
1a. Noite do Êxodo
A primeira música foi realmente cantada enquanto os israelitas ainda estavam no Egito, presumivelmente cantada antes do grande milagre que ainda estava por vir. Embora não seja encontrado no Livro Shemot, é registrada por Yeshayiahu, que fala sobre a futura Redenção: “Esta canção será para você como a noite da santificação da festa”. 2 Isso implica que na mesma noite que foi santificada como a Festa de Pessach, nossos ancestrais já haviam cantado louvores a D’us.
1b. A Canção do Shabat
Alguns relatos 3 atribuem a primeira canção a Adam, que louvou a D'us no primeiro Shabat da criação. Esta canção foi posteriormente esquecida, reintroduzida por Moshê, 4 e finalmente incluída pelo rei David nos Salmos.5
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2. No Mar
A segunda canção é registrada claramente em Shemot 6 após o milagre da divisão do mar, quando Moshê conduziu o povo de Israel em uma canção de louvor.
Conhecido como Az Yashir (“Então Ele Cantou”), recitamos ela diariamente como parte de Shacharit, a Prece Matinal.
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3. A Canção do Poço
A Escritura 7 descreve uma breve canção que os israelitas cantaram começando com as palavras “Suba, ó bom, cante para ela!” De acordo com o Midrash, era para louvar a D'us depois que seus inimigos foram enterrados entre duas montanhas, algo que eles só tomaram conhecimento depois que os corpos foram levados para o Poço de Miriam.
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4. A Canção de Haazinu
No último dia da vida de Moshe, ele entoou Haazinu (“Ouvir”) para o povo – uma canção de 70 versos8 sobre os problemas que os israelitas encontrarão, bem como sua reconciliação final e vínculo inquebrantável com D'us. Esta canção forma a penúltima parshá da Torá.
Veja: O Cântico de Haazinu
5. Canção de Yehoshua
Moshe foi sucedido por seu protegido, Yehoshua, que trouxe o povo para a Terra Prometida e os liderou na batalha contra seus antigos habitantes. Após uma batalha particularmente milagrosa contra os amorreus, envolvendo rochas que caíram do céu e o sol parando em sua rota, a Escritura nos diz: “Então Yehoshua pronunciou a D'us”, 9 uma canção de louvor.
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6. Cântico de Devora e Barak
Devora foi uma profetisa que transmitiu a mensagem de D'us ao general Barak de que ele deveria ir à guerra contra os cananeus, que vinham oprimindo o povo de Israel. Barak concordou em ir para a guerra apenas se Devora fosse com ele. Ela obedeceu, os israelitas venceram (com a ajuda de Yael, outra mulher corajosa), e Devora e Barak cantaram uma canção para agradecer a D'us por Sua libertação. 10
7a. Canção de David
Um talentoso músico e compilador dos Salmos, o rei David é lembrado como o “doce cantor de Israel”. 11 Olhando para trás, para as muitas vezes que D'us o salvou ao longo de sua vida, incluindo algumas escapadas por pouco da ira de seu sogro ciumento, o rei Shaul, David cantou uma canção de gratidão. 12
7b. Chana, a Mãe de Shmuel
Algumas tradições 13 colocam Chana, a mãe do profeta Shmuel, como a compositora da 7ª canção. Sem filhos por muitos anos, ela finalmente foi abençoada com um filho depois de soluçar silenciosamente e implorar a D'us por um filho no Tabernáculo em Shiló. Ao retornar ao Tabernáculo com seu bebê a tiracolo, ela cantou uma canção de louvor em agradecimento. 14
Leia: A Prece de Chana
8. A Inauguração do Templo Sagrado
O desejo da vida de David era construir o Templo Sagrado para D'us em Jerusalém. Em última análise, isso foi realizado por seu filho, Shlomo. Em homenagem à ocasião, foi cantado “Um salmo, um cântico de dedicação da Casa de David”.15
9a. A Canção das Canções
O Rei Shlomo, o mais sábio de todos os homens, compôs Shir HaShirim, o Cântico dos Cânticos. Escrito em rica metáfora, descreve o relacionamento especial entre D'us e o povo judeu usando a metáfora de casamento entre noivos apaixonados.
9b. A Canção de Yehoshafat
Em vez do Cântico dos Cânticos, algumas tradições falam sobre o cântico de Yehoshafat — entoado numa época em que os inimigos vieram lutar contra o rei em Jerusalém e o fim parecia iminente – como o número 916. Após jejuarem e rezarem, o rei exclamou com alegria: “Dêem graças ao Senhor, porque Sua bondade é eterna.”17 Milagrosamente, os inimigos se envolveram em uma batalha mortal uns contra os outros a caminho de Jerusalém, e o povo de Israel foi salvo.
10. A canção ainda a ser cantada
A décima e última música ainda não foi cantada. Esta bela peça musical emanará de nós, o Povo de Israel, quando vivenciarmos a Redenção Final com a chegada de Mashiach.
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