Pergunta:

Enquanto eu relembro os detalhes do Seder, uma coisa continua me incomodando. Sempre temos um ovo na keará e comemos sem qualquer formalidade e circunstância durante o Seder. Conheço as razões da matsá e maror (ervas amargas), mas por que o ovo?

Resposta;

Na verdade, você está perguntando sobre dois costumes distintos, embora relacionados, em relação ao ovo:

  1. colocá-lo no prato do Seder; e
  2. comê-lo.

Vamos começar com a keará, o prato do Seder.

Em Memória dos Sacrifícios

Além do Corban Pessach (cordeiro pascal) que era trazido como sacrifíco em Pessach, havia uma oferta chamada Corban Chaguigá (sacrifício da festa).

Em cada uma das três festas – Pessach, Sucot e Shavuot — havia uma mitsvá de ir à Jerusalém e comemorar no Templo Sagrado, a moradia Divina. Como seria inapropriado alguém vir de mãos vazias, havia uma mitsvá especial de trazer uma oferenda festiva para ser desfrutada durante o feriado. 1


Em Pessach, o Corban chaguigá foi (geralmente 2) oferecido no 14º dia de Nissan, juntamente com o Corban Pêssach. Em comemoração a essas duas oferendas, os sábios instituíram que houvesse dois elementos cozido e queimado no Seder. 3


Outros explicam que estes dois ingredientes remetem aos dois mensageiros, Moshe e Aharon, que D'us enviou para tirar os judeus do Egito. 4


Esses dois alimentos são tradicionalmente o pescoço de uma galinha e um ovo.


Por que o ovo? Alguns dizem porque é muito fácil de cozinhar. 5 Mas também há explicações mais profundas.


Alimento como Prece

A explicação clássica dada em nome do Talmud de Jerusalém é que há o costume de que um elemento da keará seja um zeroa (geralmente um osso, pescoço da galinha), simbolizando o Corban Pessach, porque a palavra zeroa significa literalmente “braço”, aludindo ao versículo que afirma: “E eu te redimirei com braço estendido...” 6 O ovo corresponde ao Corban Chaguigá. Em aramaico é chamado beya, que também significa “rezar” ou “por favor”. Assim, os alimentos imploram silenciosamente: "Que agrade a D’us Misericordioso redimir-nos com braço estendido.” 7


Ovos de Luto

Outros explicam que um ovo – um alimento tradicional de luto, já que a sua forma arredondada simboliza o ciclo da vida – expressa o nosso luto pela destruição do Templo Sagrado e a falta desses sacrifícios. 8


Consolação no Egito

Junto com o luto vem o consolo. Assim, alguns dizem que o ovo evoca o sofrimento e o subsequente consolo de D'us vivenciados pelos israelitas. Isto está de acordo com o que narramos na Hagadá: “Portanto, é nosso dever agradecer e louvar... Aquele que fez todos esses milagres por nossos pais e por nós. Ele nos tirou da escravidão para a liberdade... e do luto à festa ...” 9


Livre do Paganismo

Muitos dos antigos egípcios tinham crenças religiosas que os impediam de consumir carne, peixe ou ovos. Na noite em que celebramos a libertação da escravidão egípcia, certificamo-nos de ter carne e ovos no prato do Seder, mostrando que não estamos presos às suas crenças pagãs. 10


A boca dos nossos inimigos

Usamos um ovo, que não tem abertura, pois neste dia “as bocas dos nossos inimigos ficaram seladas” como o ovo liso e fechado. 11 Ao testemunhar os milagres do Êxodo, ficou claro para todos que D'us estava protegendo os israelitas, Seu povo favorito.


Comendo o Ovo no o Seder

As seguintes razões, embora semelhantes às razões acima para a colocação de ovos, foram especificamente dadas por vários comentários sobre a ingestão do ovo (com outras razões dadas para o ovo), por esse motivo eu os distingui:


Mais luto

Rabino Moshe Isserlis explica que o costume de comer o ovo no Seder é uma consequência de ter um ovo no prato do Seder e é comido como forma de lamentar a destruição do Templo e a falta do Korban Pessach. 12 Outros explicam que enquanto o ovo é colocado no prato do Seder em comemoração ao korban chaguigá, é comido em sinal de luto. 13

O Rabino Isserlis ressalta que a noite do Seder tem uma conexão única com a destruição do Templo, já que o primeiro dia de Pessach sempre cai no mesmo dia da semana que Nove de Av, dia da destruição do Templo. 14

Segundo outros, existe uma tradição que Avraham faleceu na noite de Pessach, e o ovo é comido para lamentar sua morte. 15


Ovo, de olho no futuro

Embora muitas das explicações sobre o ovo tenham a ver com o luto pelo nosso passado, o ovo também simboliza a nossa esperança e prece pelo futuro. Quando uma galinha põe um ovo, o ovo parece ser algo completo. Mas, na verdade, não está completo e o ovo é apenas uma preparação para a criatura viva que dele emergirá mais tarde. Assim também o Êxodo do Egipto, embora à primeira vista pareça ser um fim em si mesmo, na verdade é apenas uma preparação para a Redenção Final, com a vinda do Mashiach — que isso aconteça rapidamente em nossos dias! 16