O quinto livro dos Cinco Livros de Moshê, Devarim, que significa “Palavras”, recebe este nome pela declaração das palavras contidas em sua abertura:
Estas são as palavras que Moshe falou a todo o Israel além do Jordão.1

A Torá continua:
E aconteceu no quadragésimo ano, no décimo primeiro mês, no primeiro dia do mês, que Moshe falou aos filhos de Israel conforme tudo o que o Senhor lhe havia ordenado a respeito deles.2

Perto do fim da vida de Moshe, quando os judeus estavam prestes a atravessar o Jordão e entrar na terra prometida, Moshe falou a seu amado povo. Ele repetiu todos os mandamentos escritos nos primeiros quatro livros e recontou as histórias de seus pecados e falhas dos últimos 40 anos, na esperança de que suas palavras os ajudassem a aprender e crescer com suas experiências negativas.

Enquanto os primeiros quatro livros são escritos na terceira pessoa (como no verso muito comum “E D'us falou a Moshe”), o quinto livro é escrito na primeira pessoa, na voz do próprio Moshe. Essa diferença é significativa. Representa uma mudança no papel de Moshe e uma mudança na maneira como devemos entender a Torá.

Moshe recebeu a Torá de D’us e a transmitiu a nós. O papel de Moshe era ser um canal leal que transmitiria as palavras da Torá exatamente como foram dadas a ele. No quinto livro, porém, Moshe não era mais um mero transmissor. As palavras, ideias e ensinamentos foram internalizados dentro de Moshe e, portanto, ele as pronunciou com sua própria voz.

Isso explica como os dois temas do livro de Devarim, a repetição da Torá na própria voz de Moshe e as palavras de repreensão, estão inter-relacionados. O propósito da repreensão era inspirar o povo judeu a retornar a D'us. Mas como uma pessoa que rejeitou a voz da moralidade e a vontade de D'us seria inspirada a retornar? A inspiração não vem de ouvir a voz do alto, mas sim de ouvir a voz que emana de dentro de nós. O compromisso e a coragem de retornar a D'us vêm dos ensinamentos e valores da Torá que se tornaram parte do judeu.

Como Moshe, experimentamos esses dois passos em nosso próprio estudo da Torá. A princípio, ouvimos e aprendemos. Procuramos ouvir e entender o que a Torá está nos ensinando. Este é o primeiro estágio, o estágio representado pelos primeiros quatro livros, no qual buscamos receber as palavras divinas transmitidas a nós.

E então chegamos ao quinto livro. Pode não acontecer da noite para o dia, pode levar 40 anos vagando, mas com o tempo começamos a descobrir as ideias da Torá dentro do nosso eu mais profundo. Com o tempo, as palavras da Torá se tornam nossas. Nós nos identificamos com elas e elas expressam nosso próprio ponto de vista. No segundo estágio de estudo, no quinto livro, falamos as palavras da Torá com nossa própria voz.3