1 – Kadish é Louvor a D'us
Kadish é um texto judaico, no qual declaramos nosso desejo sincero de que o grande nome de D'us seja exaltado e louvado (entre outras importantes declarações e pedidos). É recitado com um quórum, inúmeras vezes durante os serviços de preces diários e em outras funções religiosas, notavelmente por parentes em memória de um falecido.
2 – Kadish Significa “Santificação”
A palavra kadish significa santificação. Sua recitação traz santidade ao nome de D'us, declarando nossa perfeita fé que Ele é o Criador do mundo e de que tudo ocorre pela Sua vontade.
3 – É em Aramaico
Ao contrário da maioria das preces que são recitadas em hebraico, o texto do Kadish é em aramaico. Aramaico era o vernáculo dos judeus da Babilônia nos tempos talmúdicos (quando essa prece tomou forma), e é a linguagem na qual o Talmud e o Zohar foram escritos.
4 – A Linha Central é “Yehei Shemei Rabá”
A linha central do Kadish diz “Yehei shemei rabá mevorach le’olam u’le’olmei olmaya – Que Seu grande nome seja abençoado para todo o sempre.”
O Talmud nos diz que quando uma pessoa recita essa frase com plena concentração, qualquer mau julgamento que tenha sido decretado contra aquela pessoa no Alto será anulado, mesmo se tiver 70 anos de idade.1
5 – A Congregação tem um Papel
O Kadish geralmente é recitado pelo chazan (que conduz as preces) ou um enlutado. Mesmo assim, é uma prece interativa na qual a congregação participa. Em intervalos específicos, a congregação responde “Amén” às palavras do chazan, e a frase ‘yehei shemei rabá’ também é recitada por todos em voz alta.
6 – Somente é pronunciada na presença de um Minyan O Kadish somente pode ser dito na presença de um minyan – um quórum de 10 homens judeus adultos [a partir de bar mitsvá]. O tema subjacente da prece Kadish é a glorificação, magnificência, e santificação de D'us. A lei judaica requer que qualquer prece que seja uma declaração da santidade de D'us – como Kadish, Barechu, ou Kedushá – seja pronunciada somente na presença de um minyan.
7 – ‘Meio Kadish’ Não é Metade
Há quatro tipos básicos de Kadish: Meio Kadish, Kadish Inteiro, Kadish dos Rabinos, e Kadish dos Enlutados.
O Meio Kadish serve como um ponto de divisão entre vários segmentos das preces (ex.: entre os “Versos de Louvor” e as bênçãos recitadas antes do Shemá). Sendo a mais curta das quatro dá a ela seu nome, Meio Kadish. Porém, isso de maneira alguma é exato: é na verdade, apenas dois terços do tamanho do Kadish inteiro.
8 – O Kadish Inteiro Vem Depois das Preces
O Kadish Inteiro é recitado pelo chazan após a repetição da Amidá. Compreende o texto inteiro do Meio Kadish, mais três frases adicionais. Na primeira dessas três (“titkabel”), única para o Kadish Completo, suplicamos a D'us que Ele aceite as preces e pedidos de todos os judeus, onde quer que eles estejam.
9 – O Kadish dos Rabinos Segue ao Estudo de Torá
Este Kadish é recitado sempre que 10 judeus estudam juntos a Torá, portanto o nome “Kadish dos Rabinos”. Como há vários locais em nossas preces que na verdade não são preces, mas ensinamentos de Torá, esse Kadish é dito então também.
10 – O Kadish dos Enlutados Não é Fúnebre
Talvez o mais conhecido dos quatro, o Kadish dos Enlutados é recitado pelos filhos em memória de um pai/mãe falecido(a). É pronunciado ao final das preces diárias durante os 11 meses após o enterro, e no yahrtzeit (aniversário da morte) a cada ano que se segue.
Os enlutados também recitam o Kadish na conclusão de um enterro. O texto do kadish difere do padrão do Kadish dos Enlutados, incluindo frases adicionais rezando pela ressurreição do morto e o fim a todo o sofrimento.
Embora comumente associado com luto e lágrimas, o conteúdo do Kadish dos Enlutados nada possui de tristeza. Como ocorre com outros tipos de Kadish, declara nosso sincero desejo de que o grande nome de D'us seja exaltado e louvado em todo o mundo pela eternidade, transmite nosso pedido de que D'us apresse a vinda de Mashiach, e implora a D'us para enviar a todos os judeus paz em abundância.
11 – Os Grandes Terminam Dando Três Passos Para Trás
Com a exceção do Meio Kadish, o Kadish termina com a frase bem conhecida “Ossê shalom bimromav… - Ele que faz a paz em Seus céus fará paz para nós e todos de Israel, e digam “Amén!”
Antes de falar essa frase, quem recita o Kadish dá três passos para trás, semelhante a uma pessoa se retirando respeitosamente ao concluir uma audiência com um rei.
12 – O Kadish dos Enlutados Beneficia os Pais
Além de ser um mérito para os vivos, recitar o Kadish dos Enlutados faz maravilhas pelas almas dos falecidos. Ajuda-os quando enfrentam julgamento no céu e facilita sua passagem ao Mundo Vindouro, permitindo que sigam para planos espirituais ainda mais elevados (é por isso que é pronunciado todos os anos, na data judaica de aniversário de falecimento).
13 – O Kadish dos Enlutados é Pronunciado em Coro
Era costume nas comunidades askenazitas que somente um enlutado recitassse o Kadish dos enlutados em prol de todos os enlutados, mas começando há cerca de dois séculos tornou-se mais comum que todos os enlutados recitam o Kadish em voz alta juntos.
14 – Enlutados Recitam o Kadish Por Onze Meses e Então Anualmente
Os filhos recitam o Kadish pelos pais e mães pelos primeiros 11 meses (menos um dia) após seu falecimento, e todo ano no aniversário da morte (segundo o calendário judaico).
15 – Iemenitas Incorporaram Maimônides em Seu Kadish
A comunidade iemenita é uma das comunidades judaicas mais antigas no mundo, tradicionalmente datando dos dias do Rei Shlomo. No Século 12, eles mantinham uma correspondência com Maimônides, cujas respostas encorajadoras incluem uma longa carta conhecida como Igueret Teiman (Epístola ao Iemen).
Para mostrar sua reverência, a comunidade iemenita daquela época acrescentou uma passagem à prece de Kadish dedicada ao Rambam: “Em seu tempo de vida, na vida de toda a Casa de Israel, e no tempo de vida de nosso mestre Moshê Ben Maimon…”
16 – Sefaradim e Chassidim Dizem ‘Viyatzmach’
Não é incomum para um congregante entrar numa nova sinagoga e ficar espantado ao ouvir uma versão um pouco diferente de uma prece que aquela com a qual estava acostumado. Um exemplo é o Kadish. Sefaradim e aqueles que seguem a tradição chassídica incorporam a frase “Viyatzmach purkanei viykarev mishichei – Que Ele traga Sua redenção e apresse a chegada de Seu Mashiach.” Porém, esta frase é omitida por outros grupos askenazitas.
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