Reúnam para mim todos os anciãos de suas tribos e seus oficiais, e falarei essas palavras nos ouvidos deles. (Devarim 31:28)

No último dia da vida de Moshe (7 de Adar), ele instruiu os levitas a reunirem todo o povo para que ele pudesse falar com eles. Rashi declara que Moshe não reuniu as pessoas com o toque de trombetas, como normalmente fazia, pois essas trombetas foram escondidas enquanto Moshe vivia, conforme as palavras de Cohelet (8:8), “não há domínio (poder para governar) no dia da morte.” Como as trombetas estavam associadas com as ordens de Moshe, ele não poderia usá-las para reunir o povo, porque ele não reinava sobre Bnei Yisrael no dia de seu falecimento.

Mas seria possível que o status de Moshe fosse diminuído no último dia de sua vida?

Ao contrário! Um tsadic, um justo, se ergue todo dia “de força a força” (Tehilim 84:8, veja Talmud, Berachot 64 a). No último dia da vida física de Moshe, ele certamente estava no auge das realizações de sua vida, não o oposto!

Claramente então, a falta de reinado no dia da morte de um tsadic não é uma deficiência, mas um sinal do estado verdadeiramente exaltado que ele atinge naquele dia. Pois o domínio exige uma associação entre o mandatário e aquele sendo mandado, não obstante um relacionamento definido pela autoridade do mandatário sobre o governado. No dia de sua morte, no entanto, o tsadic se torna tão transcendente das pessoas, que é removido do vínculo e associação inerentes em “governar” sobre as pessoas e liderá-las.

Aqui vemos o singular vínculo de Moshe e o povo judeu. Pois embora “não haja domínio no dia da morte”, e poderia parecer que Moshe estava completamente afastado de Bnei Yisrael no dia de seu falecimento físico, mesmo assim ele insistiu para que Bnei Yisrael se reunisse a ele. Pois além do relacionamento de “governo”, Moshe e Bnei Yisrael estão ligados uns aos outros intrinsecamente como uma só entidade – “Moshe é Yisrael, e Yisrael é Moshe” (Rashi, Bamidbar 21:21).

O mesmo se aplica nesse período após Guimel Tamuz, quando não podemos mais escutar e ver fisicamente o Rebe, porém a ligação de um chassid ao Rebe trancende o físico e a matéria; eles estão conectados intrinsecamente como uma só entidade.