A leitura de Parashá Shekalim da Torá discute a obrigação anual de todo judeu doar meio-shekel para os cofres do Templo. A haftará discute os esforços do Rei Jehoash (Século 9 AEC) para designar esses fundos comunitários para a manutenção do primeiro Templo Sagrado.

Origem dessa haftará: Devido a uma aliança com o Reino Norte de Israel, a adoração de ídolos tinha se tornado comum na justa dinastia davídica anterior – controlada pelo Reino Sul. Quando o rei do Reino Sul, Ahazia, foi morto, sua mãe Athalia assassinou o restante da família real e ocupou o trono. Durante seu breve reinado, ela promoveu ativamente a idolatria. Sem que ela soubesse, um dos filhos de Ahazia, um bebê, foi escondido e sobreviveu. Quando ele completou sete anos, o Sumo Sacerdote Jehoiada liderou uma revolta bem sucedida contra Athalia, e instalou a criança, Jehoash, como o novo Rei da Judeia.

A haftará começa com o novo rei renovando o pacto do povo com D'us. Eles destruíram todos os altares pagãos e estátuas, e nomearam funcionários para vistoriar o Templo Sagrado. Jehoash então instruiu os sacerdotes sobre todos os fundos que eram doados ao Templo. De acordo com seu plano, todos os fundos seriam apropriados pelos sacerdotes. Em retorno, eles pagariam pela manutenção regular do Templo. No 23º ano do reinado de Jehoash, os sacerdotes negligenciaram a manutenção adequada do Templo. Jehoash então ordenou que todo o dinheiro deveria ser colocado numa caixa especial que era colocada perto do altar do Templo, e esses fundos eram dados diretametne aos trabalhadores e artesãos que faziam a manutenção do Templo.

Nota:

Esta é uma sinopse da Haftará lida nas sinagogas Chabad. Outras comunidades provavelmente leem mais, menos, ou uma outra seção dos Profetas.