Já se passaram alguns anos e ainda estou arrasado pela perda do grande e brilhante estudioso, embaixador do povo judeu, Rabino Lord Jonathan Sacks, de abençoada memória. Tive o privilégio de ter uma série de interações pessoais com ele ao longo dos anos.

Há muitos anos, como presidente da Associação Rabínica Sul-Africana, presidi uma reunião onde ele se dirigiu aos rabinos da África do Sul. Ele começou perguntando: “Qual é a pergunta mais frequente que fazem aos rabinos?”

E houve uma variedade de respostas: Onde estava D'us em Auschwitz? Por que coisas ruins acontecem a pessoas boas? Por que não há mais milagres hoje em dia? E assim por diante.

Sua resposta? Nenhuma das acima. A pergunta mais frequente dos rabinos, disse ele, é “Rabino, você se lembra de mim?”

Um estudioso verdadeiramente brilhante, o Rabino Sacks nunca perdeu contato com a experiência das pessoas comuns. Ele entendeu que as pessoas não precisam apenas de respostas – elas precisam de reconhecimento e reconhecimento de sua própria existência.

Avraham foi provavelmente o homem mais brilhante de sua geração. Afinal, só ele descobriu D’us e fundou o monoteísmo num mundo primitivo e pagão. Mas como ele mudou aquele mundo pagão e os ensinou a abraçar um Ser Supremo? Não através de seu brilhantismo ou filosofia, mas através de seu chessed – sua hospitalidade, bondade, compaixão e generosidade para com os outros , incluindo estranhos. Essa característica flui através das gerações dos nossos pais e mães fundadores.

O Primeiro Shiduch

Na Parashá Chaye Sara, lemos sobre o primeiro shiduch da história. Rivka é escolhida para ser esposa de Yitschac. Por que? Não porque ela fosse linda, o que ela era, mas por causa de sua gentileza. A beleza vem e vai. A bondade, porém, é eterna. Uma pessoa gentil, atenciosa e generosa é o melhor tipo de pessoa para se conviver. Especialmente para toda a vida.

Rivka demonstrou uma bondade e generosidade de espírito inacreditáveis quando se ofereceu para tirar água do poço para Eliezer, seus homens e seus 10 camelos. Você sabe quanta água é necessária para matar a sede de um camelo que acaba de andar pelo deserto? Eu fiz a pesquisa (sim, pesquisei no Google). A resposta é 200 litros! E 10 camelos significam que Rivka teve que tirar 2.000 litros do poço para Eliezer e sua comitiva!

Isso é bondade e generosidade incomparáveis, para não mencionar o esforço nada pequeno para uma jovem.

A vida de Sara

A Porção da Torá desta semana também inclui a morte de Sara e de Avraham – Sara no início e Avraham no final.

À famosa questão de por que uma parashá que trata da morte de Sara recebe o título de Chaye Sara, “A Vida de Sara”, há uma resposta simples, mas profunda: Nossas vidas são medidas não apenas pelo que fazemos como indivíduos, mas pelo que fazemos pela nossa família e pela posteridade.

Quando lemos sobre o casamento de Yischac com Rivka, a continuidade judaica da próxima geração está garantida, e sabemos com certeza que Sara realmente viveu – sua vida foi significativa, produtiva, poderosa e, portanto, eterna.

Então, Chaye Sara, “A Vida de Sara”, é um título perfeito, afinal.

O rabino Lord Jonathan Sacks, meu amigo, meu professor e, em muitos aspectos, minha inspiração, deixou o mundo fisicamente. Mas ele ainda vive – através dos seus escritos, dos seus ensinamentos, do seu exemplo… e da sua vida. Que a sua memória seja uma bênção para Elaine, sua esposa há 50 anos, seus filhos e netos, e para todos nós que perdemos um professor, um modelo e uma inspiração. Que seus ensinamentos continuem a nos guiar e a nos elevar pelas gerações vindouras. Amém.

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