Na porção desta semana da Torá somos apresentados a um personagem sombrio chamado Lot, sobrinho de Avraham. Através de seu relacionamento com Avraham, Lot fica rico e poderoso, mas é isso que inicia a discórdia entre eles.

Avraham sempre tem o cuidado de amordaçar seu gado quando passa pelos campos de outras pessoas. Para que não comam do parto que não lhe pertence.

Os pastores de Lot deixavam seus animais pastar onde quisessem. O argumento deles é que D'us prometeu dar a terra de Canaã a Avraham, e Avraham não tem filhos, então tudo irá para Lot. Portanto, eles acham que têm razão em deixar os animais de Lot soltos no campo de qualquer pessoa. Para Avraham, isso é totalmente inaceitável.

Embora D'us tenha prometido a terra aos seus descendentes, ele ainda não tomou posse e, portanto, não tem direitos sobre os campos dos seus vizinhos. De qualquer forma, Lot não é o herdeiro final. Para piorar a situação, Lot se parece fisicamente com Avraham, 1 portanto seu comportamento também reflete negativamente em Avraham. Finalmente, Avraham lança um ultimato: “Por favor, sigamos caminhos separados. Se você for para a esquerda, eu irei para a direita. Se você for para a direita, eu irei para a esquerda.” 2

Para Lot, esta deveria ter sido uma oportunidade para auto-reflexão – para melhorar os seus hábitos e não perder o seu relacionamento com o seu reverenciado tio Avraham. Em vez disso, Lot concorda em se separar e estabelece residência entre as pessoas mais depravadas que existiam naquela época – os residentes de Sodoma.

Não muito tempo depois, quatro reis poderosos travam uma batalha com cinco reis fracos, incluindo o rei de Sodoma, e subjugam a população. Após 12 anos de subjugação, os cinco reis se rebelam. A guerra irrompe e Lot é feito prisioneiro. Quando Avraham ouve a notícia, ele imediatamente entra em ação e vai pessoalmente na batalha para resgatar Lot.

Neste ponto, Lot retorna humildemente e com gratidão à Avraham? Não. Ele continua vivendo com os sodomitas corruptos e até se torna um líder entre eles.

Eventualmente, as coisas chegam ao auge e o mal de Sodoma atinge os céus. D'us chega a um veredicto: a cidade de Sodoma deve ser destruída.

D'us compartilha a notícia com seu servo de confiança Avraham, que passa a rezar em nome do povo de Sodoma. Ele não consegue encontrar um quórum de pessoas justas em cujos méritos a cidade poderia ser salva. Mas Lot, pelo menos, foi poupado da calamidade. Porém, quando os anjos aparecem para resgatar Lot, ele não está muito ansioso para se juntar a eles. Os anjos o arrastam e ele escapa com vida momentos antes de a cidade ser destruída.

A gota d'água é quando as filhas de Lot despertam para a destruição ao seu redor e presumem que são as únicas sobreviventes ao lado do pai. Elas embebedam o pai e engravidam dele. Logo se espalha a notícia do relacionamento incestuoso de Lot com suas filhas. 3

O ponto comum nesta saga é que Avraham fica repetidamente desapontado e humilhado pelo comportamento de seu sobrinho, mas ele o socorre repetidas vezes. Avraham era um líder – uma pessoa altamente motivadora – e deve ter-lhe sido muito doloroso não poder exercer mais influência sobre o sobrinho. Mas Lot agia tomando suas próprias decisões.

Por que Avraham simplesmente não o deixou arcar com as consequências? Por que Avraham não rompeu totalmente com Lot? Por que ele continuou tentando salvá-lo de si mesmo?

Talvez Avraham tenha visto o potencial em Lot e tenha tentado trazê-lo à tona.

Os ensinamentos chassídicos explicam que Lot representa a parte da mente que é grosseira e não refinada. 4 É a parte que se comporta de forma imprevisível, às vezes vergonhosa; a parte que nos coloca em risco repetidas vezes; a parte que pode nos arrastar para os lugares mais desolados e degradados – nossa Sodoma pessoal. Tentamos nos distanciar, mas nunca conseguimos escapar de nossa sorte. E talvez, em algum nível, não queiramos. E isso é algo que Avraham legou a nós, seus descendentes: nunca desistiremos de nossa sorte, seja ela uma criança rebelde, um vizinho inoportuno — ou nós mesmos. Não desistimos porque mesmo a pessoa menos refinada, inoportuna e que nos causa vergonha tem um potencial esperando para ser descoberto.

As duas filhas de Lot geraram dois filhos, que se transformaram em duas nações poderosas, Moab e Amon. De Moab descendeu Ruth, a famosa convertida que se tornou bisavó do rei David. De Amon descendeu Naamá, a esposa do rei Shlomo, e mãe de seu filho primogênito e herdeiro, Rehoboam. Assim, a linhagem da dinastia de David, e por extensão de Mashiach, passa por Lot.

Avraham previu que Lot seria um antepassado do Rei David e de Mashiach. No versículo dos Salmos, “Encontrei meu servo David”, 5 o Midrash comenta: “Onde Ele o encontrou? Em Sodoma!” 6

O legado de Lot é que nenhuma circunstância na vida é tão baixa ou tão depravada que nenhum bem possa advir dela. O resgate de Lot por Avraham nos capacita a resgatar a nós mesmos e uns aos outros das profundezas de Sodoma — quantas vezes forem necessárias — até que tenhamos refinado nosso Lot ao máximo e o mundo esteja finalmente pronto para Mashiach.