Em uma estalagem à beira do caminho, uma dúzia de comerciantes chassídicos estavam se aquecendo junto à lareira. O grupo incluía homens de cidades e vilas por toda a Rússia e Polônia, todos viajando para a grande feira anual em Leipzig. A conversa logo se voltou para a grandeza de seus rebes, enquanto cada um exaltava as virtudes de seu mestre.

Um por um, os chassidim contaram histórias sobre os poderes milagrosos de seus rebes. Um contou como ele e sua esposa, por 15 anos, ansiavam por um filho, até que receberam uma bênção de seu rebe: dentro de um ano, estavam embalando seu filho recém-nascido nos braços. Outro contou como seu rebe neutralizou o padre antissemita que incitava pogroms em sua aldeia, enquanto um terceiro relatou como a bênção e as instruções especiais de seu rebe trouxeram de volta seu filho rebelde. E assim passaram as horas, recontando as maravilhas realizadas por seus santos mentores.

Finalmente, todos se voltaram para o único chassid que havia escutado em silêncio suas histórias. "Nu, de quem você é chassid?" perguntaram. "Vamos ouvir algo sobre o seu rebe."

O chassid disse: "Eu sou um chassid Chabad, discípulo do Rabino Sholom DovBer de Lubavitch. Eu trabalho com madeira, e há vários anos me ofereceram uma floresta para comprar. O preço era alto, mas as oportunidades eram ainda maiores – havia rumores de uma ferrovia a ser construída, aumentando a demanda e a lucratividade da madeira local. Como faço com todas as grandes decisões da minha vida, consultei o Rebe. Ele me aconselhou a comprar a floresta.

"A compra me arruinou. O projeto da ferrovia foi cancelado e fiquei com uma floresta basicamente inútil. Perdi toda a minha fortuna e fui lançado em uma dívida pesada."

Após uma longa pausa, um dos ouvintes perguntou: "E então? O que aconteceu?" "Nada," disse o chassid. "Ainda estou lutando para sustentar minha família e pagar minhas dívidas."

"Então qual é o milagre?" perguntaram todos.

"O milagre é que meu relacionamento com o Rebe não tem nada a ver com seus poderes de realizar milagres. Eu continuo a seguir suas orientações em todas as áreas da minha vida. O milagre é que eu sou seu chassid." 1

O Milagre dos poços de Argila

Uma das histórias contadas na porção de Lech Lecha é a batalha dos quatro reis contra os cinco reis, que acabou envolvendo nosso protagonista, Avraham. Os quatro reis eram muito mais poderosos do que o grupo dos cinco, mas cometeram o erro de capturar Lot, sobrinho de Avraham, arrastando o homem de D'us para a guerra do lado dos cinco reis mais fracos. Com a ajuda de D'us, a intervenção de Avraham decidiu o desfecho da guerra: Lot foi libertado e os cinco reis foram poupados.

A Torá descreve o exército em retirada enquanto fugia derrotado: Agora o vale de Sidim era [composto de] muitos poços de argila, e os reis de Sodoma e Gomorra fugiram e caíram ali, e os sobreviventes fugiram para uma montanha.2

Rashi, citando o Midrash, explica que um milagre ocorreu para os reis nestes poços. Embora estivessem cheios de argila e normalmente prendessem todos que caíssem neles, esses reis foram milagrosamente retirados desses poços de argila enquanto afundavam nelas. Esse milagre evoca o milagre que aconteceu com Avraham quando ele foi jogado na fornalha em chamas e saiu vivo. O Midrash realmente vincula os dois, comentando que as pessoas não acreditaram totalmente que foi D'us quem salvou Avraham até verem esse milagre anos depois. A repetição do feito finalmente convenceu todos os céticos de que foi D'us quem realizou um milagre semelhante para Avraham tanto tempo atrás.

A pergunta óbvia é que, na verdade, o oposto deveria ser verdadeiro: se você testemunha um milagre único que desafia completamente as leis da natureza, é mais fácil assumir que é a mão Divina. Mas quando acontece mais de uma vez, você pode ser levado a pensar que é apenas algo "natural". Por que uma repetição seria uma prova mais convincente?

Pinte-me de Cético

Quando um milagre que abala a terra ocorre, é realmente fácil acreditar. Afinal, se você vê o mar se abrir ou a água se transformar em sangue, como pode não acreditar em D'us?

Mesmo quando não é um acontecimento claramente sobrenatural, quando a mão de D'us é clara, ela é óbvia – e é fácil acreditar no momento. Quando um ente querido está mortalmente doente, todos os médicos perderam as esperanças, e então, de repente, ele tem uma recuperação milagrosa, todas as pessoas que "se pintam de céticas" voltam correndo dizendo: "Você estava certo! Eu acredito agora!"Mas a realidade é que essa "crença" não é realmente crença. É um fato simples, uma verdade observável. "Ver para crer" é um daqueles clichês que parecem bons, mas não são verdadeiros. Se você vê, não precisa acreditar. Simplesmente é.

Você precisa acreditar que o sol nasce de manhã? Você acredita que está vivo? Você acredita que sorvete é gostoso? Claro que não. Você sabe que essas coisas são verdades irrefutáveis, algumas deliciosas.

A crença começa quando o ceticismo é uma opção viável. Quando você testemunha um milagre médico uma vez, você fica impressionado e corre para a sinagoga para rezar como Moshe. Mas quando você começa a trabalhar no hospital e testemunha esses milagres repetidamente (graças a D'us!), já não é tão convincente. É apenas "ciência" e "estatísticas" ou qualquer outra explicação banal que as pessoas prontamente inventam.

Quando você escolhe acreditar, apesar das justificativas viáveis, fáceis e racionais, então você possui uma verdadeira fé. Quando você escolhe olhar sob a superfície da familiaridade e ver a mão de D'us disfarçada, você realmente acredita.

Então, quando D'us realizou um milagre para os reis e aqueles que testemunharam escolheram acreditar que o que aconteceu com Avraham também foi um milagre, isso os tornou verdadeiros crentes – mais do que no passado, quando era mais claramente um ato Divino.

Escolha Acreditar

É fácil acreditar quando as coisas são milagrosas. Quando a vida está maravilhosa e você conquistou grandes vitórias, é fácil professar sua profunda piedade e relacionamento com D'us. Quando você perde seu voo e fica frustrado, só para descobrir que o avião que você perdeu acabou de cair (D'us nos livre!), é fácil "acreditar." Claro que você acredita.

Mas e quando você perde seu voo, o reencaminhamento atrasa, sua bagagem nunca chega... e o avião que você perdeu chega em segurança e você ainda está preso, sem uma muda de roupa em Singapura? Como você se sente então? Você ainda acredita?

Você é como o chassid que precisa que seu rebe realize um milagre para ele acreditar, ou você é como o chassid que acredita, apesar da ausência de qualquer milagre?

Seja como o terceiro chassid. Não fique esperando por milagres grandiosos que te surpreendam antes de começar a acreditar. Como tantas outras coisas na vida, acreditar é uma escolha. E isso é uma ótima notícia, pois a crença é um sentimento fortalecedor e edificante que pode te levar a superar muitos momentos difíceis. O fato de que ela pode ser sua sempre que você quiser é nada menos que um presente. Então, por que não desembrulhar esse presente agora mesmo? 3