A Parashá Vayicrá nos ensinou sobre cinco grupos de corbanot. São eles: olá, minchá, shelamim, chatat e asham. A parashá Tsav nos relata mais detalhes sobre estes cinco grupos. Por exemplo, sabemos que os sacrifícios olá devem ser abatidos apenas durante o dia. D’us ensinou a Moshê:

"Se um corban olá foi abatido durante o dia, os cohanim podem continuar queimando-o durante toda a noite."

Da mesma forma, a gordura de outros corbanot podia ser queimada noite afora. Dessas leis vemos que alguns cohanim estavam de plantão no Bet Hamicdash durante toda a noite. E outros cohanim teriam que começar a avodá (serviço) ao romper do dia. Apesar das longas horas, os cohanim estavam sempre prontos e ansiosos para cumprir a avodá.

Os cohanim recebem a mitsvá de recolher as cinzas do altar todos os dias

D’us ordenou a Moshê: "É uma mitsvá para o cohen ir toda manhã ao altar e retirar as cinzas dos corbanot queimados com uma pá. Deve colocar as cinzas no chão próximo à rampa do altar, sempre no mesmo local."

Esta mitsvá é chamada de terumá hadeshen (recolher parte das cinzas).

Nossos sábios nos contam que ocorria um milagre com as cinzas, depois que o cohen as colocava no chão. O solo as engolia, e não ficava nenhum traço delas no local. Este milagre era um sinal de D’us que ele estava satisfeito com a avodá e lembraria sempre o mérito dos corbanot queimados.
Por que D’us ordenou que as cinzas fossem retiradas do altar todos os dias?

Você poderá pensar que o objetivo desta mitsvá era o de limpar o altar das cinzas. Talvez fosse esta a razão, mas na verdade retirar uma pá repleta de cinzas não limpava realmente o altar. (Na verdade, o altar era completamente limpo de tempos em tempos. Sempre que a pilha de cinzas ficava muito alta, um cohen levava a pilha toda para um lugar especial fora de Yerushaláyim.)

Se era assim, qual o propósito da mitsvá diária de terumat hadeshem, tirar uma pá cheia de cinzas do altar?

Não sabemos o que D’us tinha em mente quando nos deu esta mitsvá. Apesar disso, podemos aprender um conceito importante:

Um cohen devia sentir-se orgulhoso por ser uma pessoa especial. De todos os judeus, apenas os cohanim foram escolhidos por D’us para fazer a avodá. E apenas eles vestiam bigdê kehuná, lindas vestes que eram vedadas ao judeu comum. A mitsvá de terumat hadeshen ensinava os cohanim a serem humildes. A primeira avodá que tinham que fazer pela manhã era retirar cinzas do altar e colocá-las no chão. Um cohen poderia ter pensado que este não era um trabalho apropriado e digno para ele. Poderia ter preferido ordenar a um não-cohen para fazer este "trabalho insignificante".

Mas D’us ordenou que somente um cohen o fizesse e que ao fazê-lo estivesse vestido com suas roupas especiais. A mitsvá também ensinava ao cohen que ele era simplesmente um servo de D’us e que é a Ele que devemos todos servir e honrar.