A cada mês, à medida que a lua nova surge no céu, recorremos ao Kidush Levaná (“Santificação da Lua”), uma bênção mensal instituída pelos Sábios. Embora o termo Kidush Levaná seja comumente usado, especialmente entre os Ashkenazim, seu nome anterior — ainda usado nas comunidades sefarditas e citado no Shulchan Aruch — era Birkat HaLevaná (“Bênção da Lua”).

Juntamente com a bênção propriamente dita, recitamos vários salmos e orações, incluindo o intrigante costume de dizer a frase David melech Yisrael chai vekayam (“David, Rei de Israel, está vivo e perseverante”) três vezes. Isso nos leva à pergunta: Por quê?

Renovação do Reino Davídico

Agora, como qualquer pessoa que leu o Livro de Shmuel sabe, o Rei David faleceu. Então, a que se refere “vivo e perseverante”? Significa que a dinastia davídica, que continuará através do Rei Mashiach, continua viva.

Como a soberania do Rei David é comparada à lua1 e está destinada a ser renovada no futuro (como a lua é renovada a cada mês), é apropriado celebrar sua eternidade como parte do Kidush Levaná, explica o Rabino Moshe Isserlis, conhecido como Rema, 2 citando Rabeinu Bechay.3

Isso também explica, diz o Rema, por que é costume irromper em danças alegres após o Kidush Levaná — estamos exultantes para o dia em que nos reuniremos com D'us na era de Mashiach.

Mensagem Secreta

Parece que a origem desta linha e sua colocação no Kidush Levaná remontam à época terrível em que os romanos proibiram o povo judeu de declarar o novo mês e cumprir o calendário judaico (a primeira mitsvá que D'us deu a Moshe). Sem ela, eles sabiam, o judaísmo não seria capaz de funcionar.

… um dos temas de Kidush Levaná é a gratidão a D'us. Assim como a lua cresce e mingua, nossa história foi repleta de altos e baixos, mas, apesar de tudo, nós perseveramos. A cada mês, com o reaparecimento da lua, renovamos nossa confiança em D'us e reafirmamos que tudo o que Ele faz é para o nosso bem…

Sem se deixar abater, o Rabino Yehudah HaNasi, líder do povo judeu e descendente da Casa de David, cuja função era santificar o novo mês, enviou o Rabino Chiyya para santificar o novo mês em Ein Tav e pediu-lhe que enviasse de volta um código secreto — David melech Yisrael chai vekayam — após o cumprimento. 4

Comentaristas 5 observam que a frase וקים חי ישראל מלך דוד (“David, Rei de Israel, vive e persevera”) compartilha o mesmo valor numérico (guematria) que חודש ראש (Rosh Chodesh). Vamos analisar os valores:

דוד מלך ישראל חי וקים

  • דוד = 14
  • מלך = 90
  • ישראל = 541
  • חי = 18
  • וקים = 156
    Total: 14 + 90 + 541 + 18 + 156 = 819

ראש חודש

  • ראש = 501
  • חודש = 318
    Total: 501 + 318 = 819

Provavelmente era exatamente isso que o Rabino Yehuda pretendia: uma frase codificada sinalizando a santificação do novo mês — Rosh Chodesh — ao mesmo tempo em que afirmava o legado duradouro da dinastia davídica.

Curiosamente, parece que essa conexão entre Kidush Levaná e a Redenção Final foi compreendida nos primeiros dias após a destruição do Templo, conforme encontramos no Talmud de Jerusalém que, por um tempo, o código secreto para a santificação da lua nova era גאולתינו, "nossa redenção".

Uma Forma de Acelerar a Gueulá, Redenção

Em um nível básico, um dos temas de Kidush Levaná é a gratidão a D'us. Assim como a lua cresce e mingua, nossa história foi repleta de altos e baixos, mas, apesar de tudo, nós perseveramos. A cada mês, com o reaparecimento da lua, renovamos nossa confiança em D'us e reafirmamos que tudo o que Ele faz é, em última análise, para o nosso bem, reconhecendo Sua providência e controle sobre a criação.

Mas vai ainda mais fundo.

Durante Kidush Levaná, expressamos a esperança para o futuro, orando para que — como a lua — o povo judeu e a dinastia do Rei David sejam renovados com a vinda de Mashiach (descendente do Rei David).

Recitada ao ar livre, muitas vezes em trajes de Shabat e com grande alegria, a cerimônia é tanto um símbolo da Redenção quanto, nas palavras do Rebe, um ato que pode, por si só, ajudar a aproximar a Redenção.

Com base na conexão entre Kidush Levaná e a Redenção Futura, o Rebe, no Shabat Parashá Noach 5752 (1991), poucos meses antes de sofrer um derrame, enfatizou que uma das últimas coisas a fazer para apressar a Redenção é ser extremamente cuidadoso ao recitar Kidush Levaná, e recitá-lo especificamente com a intenção de apressar a Redenção, quando, como prometido nessa tefilá, "Eles buscarão o Senhor seu D'us e David seu rei",6 ou seja, Mashiach, um descendente do Rei David.

Que isso aconteça rapidamente, em nossos dias!