De acordo com a generosidade com a qual você vai doar…
Cada homem segundo sua capacidade de doar, consistente com a bênção de Hashem, teu D'us
(Devarim 16:10-17)

A Torá nos instrui aqui sobre dois tipos diferentes de doação: um, por um senso de generosidade, o outro, segundo nossa capacidade de doar.

Esses dois tipos de doação correspondem a duas diferentes abordagens que a pessoa poderia (corretamente) ter em relação à caridade, sempre refletindo os meios financeiros do indivíduo.

Primeiro a Torá aborda uma pessoa que não é particularmente rica, que poderia facilmente justificar o uso de todas suas posses para as próprias necessidades e a dos seus dependentes. Nesse caso, a Torá apela à sua “generosidade”, instruindo-o a ser benevolente e generoso, até mesmo além daquilo que pode ser esperado e exigido dele.

Com a instrução de doar “segundo sua capacidade de doar”, porém, a Torá exige um passo além da generosidade. Nesse exemplo, a Torá está abordando alguém que é afluente, e está consciente de que D'us o abençoou com fartura, bem além das suas necessidades. Ele também reconhece que D'us provê sustento para toda a humanidade; alguns têm a boa sorte de ganhá-lo por si mesmos, enquanto outros precisam depender da generosidade de outros para receberem o sustento designado a eles. Portanto, ele compreende que D'us o destinou a ser um provedor dos fundos destinados aos outros também, e portanto é lógico para ele ser generoso – pois a pessoa sabe que o dinheiro é devido à caridade e ele não o considera como seu. Mesmo assim, a Torá ainda menciona a cordialidade com a qual ele doa. Ele não deveria doar de má vontade, mas “segundo sua capacidade de doar” – com o calor e o entusiasmo com que uma pessoa dá um presente.

A sequência na qual a Torá aborda esses dois tipos de doadores nos ensina que um tipo de caridade vai levar a outro. Se você doar generosamente mesmo quando seus fundos estão limitados, então será abençoado para estar numa posição em que não vai mais requerer uma ordem para ser generoso. D'us o abençoará com prosperidade – de tal forma que sua caridade será auto-compreendida. Além disso, Ele lhe concederá um espírito nobre de “presentear”, doar para caridade calorosamente e feliz.

Principalmente a partir de Elul, no qual devemos acrescentar em tsedacá, pois traz dois benefícios: aumenta nossos méritos no julgamento em Rosh Hashaná, e atrai bênçãos Divina reveladamente em saúde, parnassá e família.

Likutei Sichot, vol. 9, págs. 288-290