Às vezes, você vê cônjuges se divertindo. Um é louco por saúde e o outro segue em frente, segurando o olhar. Ou um é um ávido fã de esportes, enquanto o outro mantém a tolerância e a paciência, mas nenhum entusiasmo.

Outras vezes, a empolgação e a paixão de um dos cônjuges se espalham para o outro a ponto de você não conseguir mais adivinhar qual deles anteriormente se atrapalhou.

A alma animal e a alma divina têm a mesma dinâmica. Uma coisa é a alma animal concordar em concordar com a alma divina. Mas é completamente diferente concordar de todo o coração e ser transformado para que também ame a D'us.

E é disso que trata a oração do Shema: uma contemplação tão poderosa que pode transformar os gostos e as paixões da alma animal.

A oração Shema nos ensina a olhar além, para a explicação mais profunda:

Shema Yisrael, “Ouve, ó Israel.” Um judeu deve ouvir internamente - não de maneira superficial, mas de maneira profunda e compreensiva, para que a alma animal realmente entenda.

“Shema” – Ouça e internalize que Hashem Elokeinu, “o Senhor é nosso D'us.” Pense no fato de que o Senhor é Sua Essência, é nosso D'us, nossa energia e força vital.

"O Senhor é um” – D'us não é apenas nossa força vital, mas o Senhor é um. Isso não apenas implica que existe apenas um D'us e nenhum outro D'us, mas que Ele é literalmente um. O mundo é um com D'us, pois Ele é o Criador e o cria continuamente. Não há existências múltiplas. O universo inteiro é literalmente um com D'us.

Esta meditação Shema está ligada ao mundo espiritual de Atzilut: o Mundo da Emanação, que na terminologia cabalística é o mais elevado dos quatro mundos espirituais. Este reino de existência espiritual é completamente uno com a Luz Divina de D'us.

A palavra hebraica para “um”, echad, é composta de três letras hebraicas no alfabeto que têm um significado especial: aleph, chet e daled.

Pense nisso: Alef tem um valor numérico de um, o que significa que D'us é um e Sua essência brilha em todos os modos e atributos que Ele Se manifesta no mundo de Atzilut. A segunda letra, Chet, é a primeira letra da palavra hebraica chochma, “sabedoria” – o primeiro atributo com o qual D'us se manifesta. A terceira letra, Daled, é para dibbur, “fala”. D'us é um em todos os Seus atributos - desde o primeiro, a sabedoria, até o último, fala.

O “Eterno é nosso D'us” porque a essência de D'us é nossa força vital; nossas almas podem compreender isso! Podemos sentir a unicidade de D'us e reconhecer e apreciar o que acontece no mundo espiritual de Atzilut! Podemos pensar neste grande mundo espiritual, que é conhecido como “o mundo da unidade” porque enquanto D'us é um com toda a Sua criação, no mundo de Atzilut isso é realmente aparente!

Quando a unidade de D'us é revelada desta forma, quando a alma Divina compreende que não há outra existência além da Divindade, isso afeta não apenas a alma Divina, mas também a alma animal. A alma divina não apenas “conquista” a alma animal ou a arrasta consigo; a alma animal realmente se transforma e vê a luz. Quando oramos e contemplamos dessa maneira, nossa alma animal não apenas nos agrada sobre a santidade; ela também se torna apaixonada por amar a D'us.

É por isso que depois das palavras “D'us é um”, podemos dizer “Amarás o Senhor teu D'us de todo o teu coração”. A palavra hebraica para “seu coração”, levavecha, tem a letra bet duas vezes para indicar os dois “corações” que agora estão cheios de amor por D'us — o coração da alma Divina e o coração da alma animal.

Portanto, embora as orações que precedem o Shema sejam importantes, é a própria oração do Shema que transforma a alma animal em D’us amoroso.

E eles se tornam como dois cônjuges com o mesmo objetivo.

Nota da Alma: A revelação da verdadeira unidade de D'us é o que converte a alma animal da desconexão para a unidade com D'us.

Fonte: O Maamar, ki Teitzei Lamilchamah, em Likkutei Torá, conforme explicado na Chassidut Mevueret, Capítulo 6.