Por Iehiel Moscovitch – Vol. 33

Na Parashá dessa semana, quando a Torá enumera as famílias da tribo de Leví, inclui a família "Korchí" (de Kôrach). Surge então a pergunta: como pode ser que todavia restava alguém da família de Kôrach, se, como vimos anteriormente, todos os membros de sua família foram tragados pela terra quando se rebelaram contra Moshê Rabênu?

A resposta para isso, se encontra em outra parte da Parashá, onde diz que os filhos de Kôrach não morreram. O Rashi explica que o motivo disso, é porque no momento da discussão, em seus corações, despertou um sentimento e uma vontade de Teshuvá (arrependimento). E após todos serem tragados pela terra, pelo fato de o sentimento deles haver sido sincero, foram expelidos à superfície novamente. Após isso, eles formaram famílias (e aí o motivo de estarem inclusos na contagem).

Caso os filhos de Kôrach houvessem pronunciado publicamente que haviam se arrependido, não haveriam sido castigados (pois assim deixariam o local da discussão, e também poderiam influenciar a outros). Porém, pelo fato de haverem ocultado isso para si mesmos, não foi uma Teshuvá completa, e por isso, sofreram parcialmente o castigo dos outros.

Esta história nos mostra o poder e a força da Teshuvá. Os filhos de Kôrach eram uma parte essencial, dos alicerces da rebelião. E até mesmo seu "arrependimento" foi algo que somente lhes passou pela cabeça, pois nem sequer o anunciaram. Mesmo assim, foram salvos da morte, e não sofreram com o resto do grupo de seu pai. Formaram famílias numerosas, das quais descenderam Shmuel Hanaví (o profeta Samuel), e vários outros que também serviram no Beit Hamicdash (Templo Sagrado).

Daqui aprendemos uma grande e impressionante lição. Se os filhos de Kôrach, mesmo após se rebelarem contra a vontade de D'us e Moshê Rabênu, foram salvos e fizeram parte de grandes acontecimentos posteriormente, certamente em nossa geração, após centenas de milhares de judeus terem entregado suas almas, e se sacrificado para santificar o nome de D'us, podemos e com certeza temos a força, de "apenas" com uma vontade sincera de fazer Teshuvá e cumprir a vontade de D'us, alterar nosso destino, e mudar completamente o mundo, e até mesmo aproximar e causar a vinda e a revelação de Mashiach.