Imediatamente após a abertura do Mar, a Torá narra como os nossos antepassados chegaram a um lugar que acabariam por chamar de Mará, que significa “amargo”. Na verdade, a água ali era amarga e intragável.

Sedento, o povo reclamou com Moshe por não ter nada para beber, momento em que Moshe clamou a D'us que então instruiu-o a lançar um pedaço de madeira na água, que então se transformou em água doce.

Neste ponto, a Torá nos diz de forma bastante enigmática: “Lá Ele lhes deu um estatuto e uma ordem, e lá Ele os testou”.

As Escrituras continuam com D'us dizendo ao povo que se eles tiverem o cuidado de cumprir todas as mitsvot e estatutos, Ele não trará sobre eles “todas as doenças” que Ele colocou sobre os egípcios, “pois Eu, o Senhor, curo vocês." 1

Visto que isso ocorreu antes da Entrega da Torá no Sinai, quais eram esses estatutos e mandamentos que o povo recebeu e foi admoestado a guardar?

Mitsvot dadas em Mará

Encontramos diversas tradições no Talmud e no Midrash sobre o que eram esses estatutos e ordenanças, com base no significado das palavras que traduzimos como “estatuto” e “ordenança”, חֹק e מִשְׁפָּט em hebraico. Aqui estão alguns:

  • Shabat (חֹק) e honrar os pais (מִשְׁפָּט 2)
  • Relações sexuais proibidas ( חֹק ) e direito civil/atos ilícitos (מִשְׁפָּט 3)
  • Shabat ( חֹק ) e direito civil/responsabilidade civil (מִשְׁפָּט 4)
  • Shabat e honra aos pais (? חֹק) e direito civil/responsabilidade civil (מִשְׁפָּט 5)
  • Shabat e leis da vaca vermelha (חֹק) e direito civil/delitos (מִשְׁפָּט 6)

De acordo com uma opinião do Talmud, eles também receberam as Sete Leis de Noach naquela época. 7

Leis antes da Torá ser dada

Segundo algumas opiniões, estas leis já estavam em vigor em Mará. 8 No entanto, Rashi opina que essas leis foram ensinadas e estudadas pela primeira vez em Mará como uma preparação para a entrega da Torá, mas não foram vinculativas até que D'us as “deu” novamente junto com o resto da Torá no Monte Sinai. 9

Por que essas leis foram dadas especificamente depois que as pessoas reclamaram?

Rabino Samuel ben Meir (neto de Rashi, conhecido como Rashbam, c.1085–c.1158) explica que isso os ensinava que a maneira de se conectar diretamente com D'us é através do cumprimento de Sua Torá e mitsvot. 10