Avraham foi o primeiro iluminado judeu. E todos nós podemos tirar uma lição de sua jornada.

A história da vida de Avraham é contada principalmente em duas porções da Torá, Lech Lecha e Vayerá. Na primeira parte da história de Avraham, ele aparece como uma pessoa profundamente espiritual. A Torá conta como ele viajou pela terra e dos altares que construiu para D'us em todos os lugares por onde passou.

Perto do final da primeira porção, D'us apresenta uma nova ideia a Avraham. Já não será suficiente ele ser uma pessoa espiritual. De agora em diante, a tarefa de Avraham será conectar o espiritual com o físico. Avraham é ordenado a circuncidar-se, cumprindo o mandamento de D'us: “Minha aliança estará em sua carne”. A partir desse momento, a missão de nosso primeiro Patriarca é ensinar como a aliança espiritual deve se expressar no mundo físico tangível.

A segunda parte, Vayerá, inicia com Avraham, no terceiro dia após sua circuncisão, sentado na abertura de sua tenda em busca de visitantes. É um dia extremamente quente e não há ninguém à vista, mas ele permanece lá sentado, esperando e aguardando para poder encontrar alguém a quem possa convidar para sua casa. Conforme descrito na Torá:

“E apareceu-lhe o Eterno, junto às planícies de Mamre, e ele (Avraham) estava sentado à porta da tenda quando o dia estava quente. E ele levantou os olhos e viu, e eis que três homens estavam de pé ao lado dele, e ele os viu e correu ao seu encontro na entrada da tenda, e prostrou-se no chão...”1

A frase de abertura é “o Eterno apareceu a ele”. Como resultado dessa revelação divina, Avraham alcançou um nível maior de bondade. Normalmente, uma pessoa gentil expressa bondade quando vê alguém em necessidade, ou pelo menos alguém que possa receber a gentileza. Nesta cena, Avraham estava sentado na abertura de sua tenda procurando expressar bondade mesmo quando não havia ninguém à vista. O coração de Avraham estava transbordando de amor. Pois quanto mais Avraham experimentava a presença de D'us, mais ele transcendia a si mesmo e procurava se conectar e compartilhar com outras pessoas.2

O versículo continua, “e ele estava sentado à entrada da tenda quando o dia estava quente”. A tradução literal do versículo é “ele estava sentado à entrada da tenda como o calor do dia”. Não “no calor do dia”, mas “como o calor do dia”. O versículo implica que o próprio Avraham era como o “calor do dia”.3 Avraham era como o sol, espalhando calor, amor e luz.

Muitos que buscam a espiritualidade procuram escapar das distrações mundanas e buscam a luz na solidão. Quanto mais luz experimentam, mais se distanciam do resto da sociedade. Mas Avraham nos ensinou que quanto mais se aproxima da espiritualidade, santidade e transcendência, mais a pessoa “senta-se na abertura da tenda”, procurando expressar bondade mesmo quando a necessidade não está imediatamente presente diante dela. Quanto mais próximo de D'us, mais ele ou ela transmitirá “o calor do dia”como o sol, expressando calor e amizade a todos.