O que é a Bênção Sacerdotal?

A Bênção Sacerdotal, Birkat Cohanim – também conhecida como Nesi'at Kapayim, o “levantamento das mãos” – é uma bênção que tem sido recitada pelos cohanim, os sacerdotes, desde os tempos bíblicos. Atualmente é realizado na sinagoga, normalmente durante a reza de Musaf. A fonte para esta prática é Shemot 6: 23-26:

Fale a Aharon e a seus filhos, dizendo: É assim que abençoarás os filhos de Israel: “Que D'us os abençoe e os guarde. Que D’us faça resplandecer Seu semblante sobre você e seja misericordioso com você. Que D'us volte Seu semblante para você e lhe dê paz. Eles darão o meu nome aos filhos de Israel, para que eu os abençoe.

Assim, D'us concedeu aos descendentes masculinos patrilineares de Aharon a capacidade de canalizar bênçãos divinas para a congregação. A Bênção Sacerdotal é um dos momentos mais espiritualmente edificantes da vida judaica, pois toda a congregação é envolvida em um “abraço divino”.

Texto da Bênção Sacerdotal

Quando a Bênção Sacerdotal é Realizada?

Nos tempos antigos, os sacerdotes recitavam a bênção todos os dias em uma plataforma especial no Templo Sagrado conhecido como duchan . Em algumas sinagogas hoje, a recitação da bênção é informalmente conhecida como “duchaning”.

Hoje, a bênção é ministrada durante as rezas, na Repetição do Amidá pelo chazan Chazan. Em Jerusalém , o rito Birkat Cohanim é realizado todas as manhãs. Nos dias em que o Mussaf é recitado, o Birkat Cohanim é realizado durante Shacharit e Mussaf. Em muitas outras cidades israelenses, alguns (principalmente sefarditas ) realizam Birkat Cohanim todos os dias, enquanto outros (principalmente Ashkenazim ) o fazem apenas no Shabat (ou apenas nas festas). Em dias públicos de jejum, os kohanim também recitam a bênção durante Minchá.

Na diáspora, muitas comunidades sefarditas realizam o Bircat Cohanim a cada Shabat, enquanto nas comunidades Ashkenazi , o Birkat Cohanim é realizado apenas nas festas principais durante a oração do Musaf. Uma exceção a esta regra é Simchat Torá , quando o Birkat Cohanim é feito durante os serviços de Shacharit (manhã).

Como é Realizada a Bênção Sacerdotal?

Antes de Birkat Cohanim, os cohanim preparam-se lavando as mãos e tirando os sapatos. Eles então vão para a frente da sinagoga, cobrem-se com seus talit, olham para a congregação e recitam uma bênção agradecendo a D' us por "nos santificar com a santidade de Aharon e nos ordenar que abençoemos Sua nação de Israel com amor". Eles então levantam suas mãos sob seus talit . A configuração exata dos dedos depende da tradição de cada um, mas a ideia geral é que os dedos estejam espalhados em seções semelhantes a “janelas”.

O chazan então lidera os cohanim no Birkat Cohanim. Ele recita em voz alta as quinze palavras da bênção, que os cohanim repetem palavra por palavra.

É tradicional em muitas comunidades que os kohanim precedam cada palavra com uma melodia curta.

É costume que a congregação permaneça durante Birkat Cohanim, em respeito à Presença Divina. A congregação deve encarar os cohanim - não é respeitoso virar as costas (ou de lado) para uma bênção - mas não deve olhar para eles. Os homens costumam cobrir a cabeça e o rosto com o talit. As crianças pequenas se juntam aos pais sob o talit , o que contribui para uma experiência de infância memorável.

A congregação ouve atentamente e responde " amém " à bênção preliminar dos cohanim e ao final de cada um dos três versos do Birkat Cohanim. Enquanto os cohanim cantam a melodia antes das três palavras finais de Birkat Cohanim, a congregação recita uma prece pedindo a”cura”de todos os seus sonhos negativos.

A Bênção do Amor

Esta bela bênção tem uma forte estrutura rítmica e os versos tornam-se cada vez mais pessoais. A primeira linha, “Que D' us o abençoe e o guarde”, refere-se a bênçãos materiais: sustento, saúde física e assim por diante. A segunda, “Que D'us resplandeça Seu rosto sobre você e seja misericordioso com você,” refere-se à bênção interpessoal da graça entre nós e os outros. A terceira linha é a mais profunda de todas: “Que D'us volte Seu rosto para você e lhe conceda a paz”. Há sete bilhões de pessoas na terra. O que nos torna algo mais do que um rosto na multidão, uma onda no oceano, um grão de areia à beira-mar? O fato de sermos filhos de D'us. Ele é nosso pai. Ele vira o rosto para nós. Ele se importa.

Esse conhecimento nos dá uma profunda sensação de paz interior. Não precisamos nos provar para receber uma bênção de D'us. Tudo o que precisamos saber é que Seu rosto está voltado para nós. D'us nos vê, nos ouve, nos segura em Seus braços eternos.