1. O nome de seu pai era Yitzchak
Rashi é um acrônimo para Rabi Shlomo Yitzchak (filho de Yitzchak). Pouco se sabe ao certo sobre o pai de Rashi, o rabino Yitzchak, mas sabemos que ele era culto, pois Rashi o cita como uma autoridade.1
Alguns dizem que a família pode ter o nome Yarchi (“da lua”), já que se originou em Lunel (“lua” em latim), um assentamento fortemente judaico no sul da França.
2. Ele escreveu um comentário sobre (a maior parte) da Torá
Rashi é conhecido como o principal comentarista de todo o Chumash (Cinco Livros de Moshê) e da maioria dos outros livros das Escrituras. Seus comentários cuidadosamente elaborados dependem fortemente das tradições talmúdicas e midráshicas para descobrir o significado mais direto do texto.2
3. Ele também esclareceu o Talmud
Rashi também compôs o que se tornou universalmente aceito como comentário primário sobre o Talmud Babilônico. Às vezes, ele fornece cópias precisas dos textos, traduz palavras difíceis para o francês de sua época, pontua e fornece um histórico inestimável para o aluno. Rashi não terminou seu comentário (do qual produziu três edições), e há algumas partes que foram completadas por outros, principalmente seu genro, Rabi Yehuda ben Natan (Rivan), e seu neto, Rabi Shmuel ben Meir (Rashbam).
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4. Ele não escreveu o roteiro de Rashi
Existe uma fonte hebraica amplamente usada conhecida como “escrita Rashi”. Ao contrário da crença popular, isso não foi inventado - ou mesmo usado - por Rashi. Em vez disso, é uma forma de escrita sefardita que foi adotada em 1475 para renderizar o comentário de Rashi, na primeira edição impressa da Torá com Rashi.
5. Ele era natural de Troyes
Rashi viveu no berço franco-alemão da então emergente cultura e tradição Ashkenazi. Ele era de Troyes, na França, e por seus comentários fica claro que o francês era sua língua nativa.
6. Ele estudou Torá em Worms e Maintz
Rashi aprendeu nas grandes yeshivot em Worms (Vermaiza) e Maintz (Magentza), ambas às margens do rio Reno, na Alemanha. Além de seu pai, muitos de seus professores subsequentes eram parentes dele, alguns dos quais (como o rabino Yaakov ben Yakar) estudaram com Rabeinu Gershom, o “pai” da erudição Ashkenazi.
7. Ele compôs a música da sinagoga
Existem vários hinos da sinagoga (piyyutim) atribuídos a Rashi. Seguem o formato tradicional, com cada linha (ou conjunto de linhas) começando com a próxima letra do alfabeto hebraico, e nas linhas finais, o acróstico soletra seu próprio nome e o de seu pai. Eles incluem Az Terem, que é recitado, de acordo com o costume Chabad, nas preces de Selichot para o Jejum de Guedalia.
8. Ele tinha uma ampla correspondência
lém de ensinar seus alunos e escrever seus comentários, Rashi respondeu a perguntas de estudiosos sobre uma ampla gama de assuntos. Elas variaram de perguntas dos rabinos de Auxerre que desejavam entender certas versões de Yermiyahu e Yechezkel, a indagações haláchicas sobre as leis da não cobrança de juros, de como uma pessoa doente deveria rezar até como assar matsot de Pessach.
9. Ele era descendente do rei David
Muitas famílias rabínicas (como os Lurias) traçam sua linhagem até Rashi, que, por sua vez, era descendente do rabino Yochanan Hasandlar, descendente de quarta geração do rabino Gamliel, o Velho, descendente da casa real de David.
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10. Ele não tinha vergonha de admitir que não sabia
Em mais de uma dúzia de casos em seu comentário sobre a Torá, Rashi escreve que desconhecia o significado ou a explicação de um determinado versículo. Embora existam debates acadêmicos sobre o que exatamente ele não sabia, 3 Rashi admitia não saber com toda a sua humildade, servindo de exemplo para todos; quando (ainda) não sabemos algo, devemos admitir e buscar outros em busca de orientação.
11. A versão “dele” do tefilin é aceita
Os Tefilin colocados diariamente, com exceção de Shabat e chaguim por judeus do sexo masculino, contêm pergaminhos inscritos com quatro porções da Torá. Mesmo antes de Rashi, havia opiniões divergentes sobre a ordem da colocação nos compartimentos que conteriam quatro passagens da Torá inseridas nas caixas de tefilin. Uma abordagem foi favorecida por Rashi, enquanto outra tradição foi defendida por seu neto, Rabeinu Tam. A halacha segue a regra de Rashi, e isso se tornou padrão. Alguns seguem também o arranjo de Rabeinu Tam e adquirem dois pares de tefilin que colocam diariamente.
12. Ele teve apenas filhas
Rashi teve (pelo menos) três filhas, que formaram famílias rabínicas Ashkenazi muito proeminentes. Há motivos para acreditar que elas são estudiosas. Há também um mito persistente de que elas usavam tefilin. No entanto, não parece haver suporte para essa afirmação, que surgiu no século 20.
13. Seus netos eram grandes tosafistas
A página padrão do Talmud tem o texto talmúdico real no centro, cercado por comentários. De um lado, encontram-se as elucidações de Rashi. E do outro lado está uma coleção Tosafot ("adições") de comentários escritos por vários rabinos medievais Ashkenazi (conhecidos como Baalei Tosafot ou Tosafists), alguns dos quais são nomeados e alguns dos quais são anônimos. Os mais proeminentes e prolíficos desses comentaristas são alunos e/ou descendentes de Rashi. Isso inclui o rabino Yaakov (conhecido como Rabeinu Tam) e o rabino Shmuel (conhecido como Rashbam) - ambos filhos de Yocheved, filha de Rashi, bem como o rabino Yitzchak (Ri Hazaken), que veio duas gerações depois.
14. Há controvérsia sobre onde ele está enterrado
Rashi faleceu em 11 de Tamuz em 1105. Onde isso aconteceu, no entanto, não está totalmente claro. Seria lógico pensar que ele morreu em Troyes, onde viveu e onde acredita-se que tenha sido enterrado. No entanto, existe outra opinião de que ele faleceu em Praga.
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