A história judaica de Be'er Sheva é quase tão antiga quanto a própria história judaica: Avraham e Avimelech selaram um juramento (shevua) junto ao poço (beer) aqui, e a Torá diz: “Portanto, o lugar se chama Be'er Sheva” ( Bereshit 21:31). Além de um antigo poço usado como atração turística, nenhuma cerâmica ou outros artefatos da época de Avraham foram encontrados aqui - embora, como as pessoas geralmente viviam em tendas, seria surpreendente se algo realmente fosse encontrado.
Em épocas posteriores, porém, descobertas arqueológicas foram abundantes. A maioria está centrada no que hoje é o Parque Nacional Tel Sheva - uma cidade judaica da Era do Primeiro Templo. Além de suas paredes impressionantes e sistema de água, na entrada encontra-se uma réplica de um único altar de quatro chifres (que lembra um mencionado em Vayicrá 8:15), que tinha sido intencionalmente destruído. O altar não parece muito casher: há uma estranha cobra entalhada, e as pedras foram esculpidas (proibidas, de acordo com Devarim 27: 5). De fato, o profeta Amós critica Be'er Sheva por construir altares idólatras (Amós 5: 5 e 8:14). Não admira que o altar tenha sido destruído!
Muitas vezes esquecida, Be’er Sheva percorreu um longo caminho. De uma pequena cidade de camelos há apenas algumas décadas, hoje é uma cidade movimentada e multicultural de cerca de 200.000 pessoas - a capital do Neguev. Sua universidade e hospital são impressionantes, e seu setor de tecnologia - especialmente para segurança cibernética - é de categoria mundial. Juntando-se à comunidade sefardita estabelecida na década de 1990, a imigração russa tem sido substancial e a cidade possui mais grandes mestres do xadrez per capita do que qualquer outra cidade no mundo.
Surpreendentemente, a agricultura na área está crescendo rapidamente. Incrivelmente, tudo isso ocorreu no meio de uma paisagem seca e vazia.
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