Pergunta:

A Torá contém um código complexo de leis que regula como uma pessoa ou ferramenta se torna impura e como a limpeza é restaurada mais uma vez. Por que os judeus não são cuidadosos com essas leis hoje em dia?

Resposta:

Primeiramente gostaria de salientar que as traduções corretas das palavras hebraicas tahará e tumá são "ritualmente puras" e "impuras", não "limpas" e "sujas", já que essas leis não possuem conexão com o estado higiênico de uma pessoa ou objeto.

Abaixo segue uma visão geral muito básica dos diferentes tipos de impurezas:

Tum'at met: entrar em contato com, ou estar sob o mesmo teto, de um corpo morto1
Tum'at nevelá e sheretz: entrar em contato com certos animais mortos2
Tum'at zav e nidá: emitir certos fluidos corporais3
Tum'at yoledet: dar à luz a uma criança4
Tzaraat: contrair tzaraat, isto é, quando a pele, uma peça de vestuário ou uma casa sofrem com uma aparência incomum na sua superfície (Tzaraat é comumente traduzido como "lepra", mas essa discussão e esclareciemtno está além do objetivo deste artigo).

É praticamente impossível permanecer puro atualmente, já que é muito fácil tornar-se impuro, pois pode ocorrer não apenas ao tocar uma fonte primária de tumá, mas também ao tocar um objeto que entrou em contato com essa fonte.5 Por essa razão, todas as pessoas hoje em dia são consideradas ritualmente Impuras.6

Dependendo do tipo de impureza, o processo de purificação incluia um ou mais dos seguintes itens:

Imersão em um micvê
Esperando até o anoitecer após a imersão
Trazendo uma oferta ao Templo
No caso de tum'at met, sendo aspergido com águas especiais misturadas com as cinzas da vaca vermelha

Infelizmente, com a destruição do Templo Sagrado, a aspersão das cinzas da vaca vermelha e levar um sacrifício não são mais possíveis.

Uma vez que é tão fácil tornar-se impuro e impossível tornar-se puro novamente, presume-se que cada pessoa está impura.

Por que permanecer puro?

De um modo geral, não há proibição de se tornar ritualmente impuro.

Se uma pessoa ficava impura, ela não podia entrar na área do Templo,7 ou comer alimentos santificados, como terumá ou quaisquer ofertas que eram trazidas para o Templo.8 É por esta razão que, hoje em dia, judeus observantes geralmente abstêm-se de entrar na área onde estava construído o Templo e, embora terumá e outros dízimos ainda precisam ser separados do produto israelense, os dízimos não são ingeridos, pois isso exigiria que a pessoa que os comesse fosse ritualmente pura (e que um Cohen comprovasse seu status).

Assim, é muito difícil permanecer puro, e há muito pouco benefício para alguém que quisesse (imperfeitamente) tentar permanecer puro.

Onde a pureza hoje permanece possível

Nidá: quando uma mulher tem seu fluxo menstrual (ou outras emissões relevantes), ela e seu marido estão proibidos de manter relações ou contato físico até que ela mergulhe em um micvê, um processo que é muito parecido com o antigo processo de restauração da pureza ritual.

O Cohen: Mesmo que um cohen não planeje se envolver em atividades que exijam pureza, há a proibição de um Cohen tornar-se impuro por contato com um cadáver, conforme a Torá estabelece: "D’us falou a Moshê: Fale com os cohanim. . . Que nenhum de vocês seja contaminado por uma pessoa morta entre o seu povo ".9

Portanto, atualmente os cohanim são muito cuidadoso ao visitar cemitérios, assistir a funerais ou entrar em contato com um cadáver.

Como pode ser concluído, as leis da pureza tecnicamente válidas; mas apenas em sua maior parte, somos considerados de estarmos em estado constante de impureza ritual.

Aguardamos o dia no qual "irei aspergir água limpa sobre você, e se tornará puro; livre de todas as suas impurezas e de todas as suas abominações, Eu irei purificá-lo.”10

Que isso ocorra rapidamente em nossos dias!