Começa Chanucá!

Começou os oito dias de Chanucá. Como hoje em dia a maioria das pessoas mora em prédios com muitos andares, é óbvio que o melhor lugar para se colocar a Chanukiá é bem próximo à janela que dá para a rua, de uma forma que permita a visão das velas tanto para os transeuntes quanto para os moradores do apartamento.

Quem preferir, pode acender a Chanukiá na porta de casa, no hall do elevador ou das escadas.

Com relação ao horário do acendimento, o costume é acender as velas no Tzet Hacochavim ("Saída das Estrelas" - cerca de vinte minutos após o pôr do sol). Deve-se primeiramente rezar a Tefilat Arvit (Oração Noturna) e em seguida acender as velas da Chanukiá.

Deve-se cuidar para que as velas permaneçam acesas por no mínimo meia hora, sendo o ideal que permaneçam duas horas acesas, aumentando a divulgação do milagre de Chanucá.


[Conforme o costume Chabad a Chanukiá é colocada e acesa no lado oposto da mezuzá,na porta de entrada de casa]

Quem deve acender a Chanukiá?

Com relação ao número de velas que se deve acender a cada noite, há diferentes opiniões na Halachá, mas citaremos aqui somente a halachá prática.

O costume dos ashkenazim é que cada membro da família deve acender a sua Chanukiá, recitando a Berachá (bênção) sobre o seu acendimento individual, acrescentando uma vela a cada dia, até acender 8 velas na noite do oitavo dia. De acordo com este costume, as crianças que chegaram à idade escolar devem acender da forma citada acima; já as mulheres casadas não acendem uma Chanukiá própria porque cumprem a obrigação por meio do acendimento de seus maridos.

Para os sefaradim, basta um membro da casa acender uma só Chanukiá, recitando a Berachá e isentando todos os demais da obrigação, em todos os dias de Chanuca; acrescentando igualmente uma vela a cada dia, até acender 8 velas na noite do oitavo dia. Para ambos os costumes - ashkenazi ou sefaradi - todos os que devem cumprir a mitsvá devem estar presentes e participar do acendimento, respondendo Amén após as berachot.

Até quando podemos acender as velas?

O costume é acender as velas de Chanucá logo após o Tzet Hacochavim ("Saída das Estrelas" - cerca de vinte minutos após o pôr do sol. Porém, quem não consegue chegar a sua casa até este horário, deve acender as velas mais tarde, tentando, porém, não ultrapassar as 21h.

Nos casos em que o pai de família - a quem recai a obrigação primordial do acendimento - se atrasa no retorno do trabalho, há ponderações haláchicas sobre a possibilidade de esperar a sua chegada ou de a família acender as velas no horário correto sem ele. No entanto, a Halachá tende a prestigiar a presença do pai e o acendimento após a sua chegada. De qualquer forma, em qualquer circunstância, deve-se procurar não ultrapassar as 21h.

As mulheres em Chanucá – Kolel Rio

Halachá Diária

É um costume tradicional que as mulheres evitem fazer atividades ou trabalhos enquanto as velas de Chanuca estão acesas.

O primeiro motivo para este costume é evitar que as velas sejam usadas, já que só podem ser contempladas, sem utilização de sua luz para qualquer atividade.

O segundo motivo é o fato de que a santidade desta festa elevada se manifesta em especial no momento em que as velas estão acesas e os milagres estão sendo divulgados, e a participação feminina - por meio da atuação de Yehudit, filha de Rabi Yochanan, o Cohen Gadol (Sumo Sacerdote do Templo) - foi decisiva.

Yehudit conseguiu fazer o líder dos inimigos gregos adormecer dando-lhe derivados de leite, e daí iniciou-se a redenção.

O costume correto é que as mulheres evitem fazer atividades ou trabalhos na primeira meia hora em que as velas de Chanucá estão acesas. As atividades proibidas são: lavar, passar e costurar roupas. Cozinhar ou preparar as refeições, porém, é permitido.

Halel Completo em Chanucá

Os nossos Sábios fixaram que se deve recitar o "Halel Shalem" (Halel Completo) - com as Berachot (bênçãos) de abertura e de encerramento todos os dias de Chanucá. Como vimos anteriormente, as mulheres estão isentas de recitar este Halel, por ser uma mitsvá que depende do tempo e, como sabemos, as mulheres estão em geral isentas desse tipo de mitsvá.

Há uma diferença de costumes entre os sefaradim e os ashkenazim com relação a uma mulher que queira recitar esse Halel de Chanucá.

As mulheres sefaradiot não devem recitar a Berachá inicial, pois, para os sefaradim, como as mulheres estão isentas de recitar esse Halel, não devem dizer a expressão "vetzivanu" ("e nos ordenou"), contida nesta Berachá. Já as mulheres ashkenaziot podem recitar esta Berachá normalmente, pois os ashkenazim consideram a expressão "vetzivanu" como uma ordem a todo povo de Israel e não uma expressão de âmbito particular.

Velas de Chanuca na véspera do Shabat

Na sexta-feira, véspera de Shabat, devemos acender as velas de Chanucá em um horário diferente dos demais dias. Afinal, vimos que é preciso acender as velas de Chanuca logo após o Tzet Hacochavim ("Saída das Estrelas" - cerca de vinte minutos após o pôr do sol. Porém, na sexta-feira isso é proibido, já que com o pôr do sol inicia-se o Shabat, e, como se sabe, passa a ser proibido acender ou passar fogo.

Assim, o costume é acender as velas de Chanucá antes das velas de Shabat. Deve-se, no entanto, utilizar velas suficientemente grandes, ou quantidade suficiente de óleo, para que as chamas permaneçam acesas até depois do Tzet Hacochavim.

Deve-se também rezar a Tefilat Minchá (Oração Vespertina), com Minian, antes do acendimento das velas de Chanucá, pois a prece de Minchá é uma mitsvá de sexta-feira e as velas já pertencem ao dia seguinte: Shabat Kodesh.

Último dia de Chanucá

Amanhã à noite, dia 3 de Tevet, será o oitavo e último dia de Chanucá. Os nossos Sábios chamaram este dia de “Zot Chanuca”, com base nas palavras da leitura da Torá do 8º dia: “Zot Chanucat Hamishcan” (“Esta é a inauguração do Tabernáculo”).

Nos livros cabalísticos consta que os dias de Chanucá são uma continuação direta dos Yamim Noraim (“Dias Temíveis” – Rosh Hashaná e Yom Kipur), e quem não fez Teshuvá (arrependimento e conserto) durante os mesmos, pode ainda requerer e conseguir que seu processo de Teshuvá seja aceito até o dia de “Zot Chanucá”.

O Arizal Hakadosh compara os primeiros sete dias de Chanucá com os primeiros sete princípios de misericórdia Divina, entre os 13 Princípios (י"ג מידות) que constam na Torá, e compara o oitavo dia com os demais princípios do mesmo grupo. A força espiritual deste dia está oculta no fato de o número 7 representar a natureza e o número 8 representar o sobrenatural para o Judaísmo. Portanto, é muito importante rezar e fazer pedidos pessoais neste dia que está acima da natureza.