O jejum de Tish’a BeAv recorda a destruição dos dois Templos Sagrados em Jerusalém.
De acordo com nossos sábios, muitos eventos trágicos aconteceram a nossos antepassados nesta data:
- O pecado dos espiões fez com que D'us decretasse que os filhos de Israel que saíram do Egito não seriam permitidos de entrarem na terra de Israel;
- O primeiro Templo foi destruído;
- O segundo Templo foi destruído;
- Betar, a última fortaleza a resistir aos romanos durante a Revolta de Bar Kochvá, no ano de 135 foi vencida, selando o destino do Povo Judeu.
- Um ano depois da queda de Betar, a região do Templo foi arada.
- Em 1492, o Rei Ferdinando da Espanha emitiu o decreto de expulsão, marcando Tisha BeAv como prazo final para que não houvesse um único judeu no solo espanhol.
- A 1ª Guerra Mundial teve início em Tisha BeAv.
Durante este período de jejum fica proibido:
- Comer e beber. Meninas a partir de doze anos e meninos a partir de treze anos precisam jejuar o período inteiro e cumprir todas as leis referentes a Tish'á Beav. Crianças menores devem ser sensibilizadas para compreender a importância do dia, renunciando a guloseimas. Se houver necessidade de alimentação por ordem médica, deve se consultar um rabino como proceder.
- Calçar sapatos (mesmo parcialmente) de couro.
- Lavar-se (inclusive enxaguar a boca). Ao acordar pela manhã (e após ir ao toalete) a ablução só é permitida sobre os dedos das mãos.
- Usar óleo, creme, perfume ou maquiagem.
- Ter relações conjugais.
- Saudar uma pessoa. Se cumprimentado, deve-se responder em voz baixa, para não despertar ressentimentos.
O Jejum de Tishá Be Av inicia-se ao Entardecer
À Tarde
Na refeição que antecede o jejum, como último alimento é ingerido um ovo mergulhado em cinzas simbolizando o luto. Sapatos de couro devem ser trocados por outros de borracha ou pano e sentar-se em assento baixo. O jejum tem início antes da shkiá, 40 minutos antes do anoitecer.
À Noite
Após Arvit, lemos o Livro de Echá, na tradicional melodia triste. Logo após a leitura de Echá e as Kinot da noite, recita-se Veatá Cadosh e Alênu.
Obs.: Nos anos em que o jejum de Tishá BeAv cair no Shabat ou domingo veja como proceder lendo este artigo: Tisha B’Av No Shabat ou Domingo
O Dia de Tishá Be Av
De Manhã
Nas Bênçãos Matinais omite-se "...sheassá li col tsorki" ("...que me proveu de todas as minhas necessidades"), pois esta bênção vem em agradecimento ao calçado e, em Tish'á Beav, é proibido usar sapatos de couro. Mesmo quando já se calçam os sapatos ao término do jejum, esta bênção continua não sendo recitada até o dia seguinte.
Talit e tefilin não são usados durante Shacharit. Após Shacharit recitam-se Kinot. Em seguida, recita-se Ashrê, Uvá letsiyon (omitindo o versículo Vaani zot beriti... vead olam") e Alênu. Repetimos o Livro de Echá após Alênu. Neste dia não falamos Tachanun (súplicas).
À Tarde
Antes da oração de Minchá, coloca-se talit e tefilin e recita-se o Shemá completo. Iniciamos com os trechos que não foram recitados de manhã: Shir Shel Yom, En K'Elokênu e Tehilim. Também estudamos a porção diária do Chumash com Rashi e Tanya.
Na Amidá de Minchá acrescenta-se Anênu e também Nachêm ("Consola-nos") em lembrança do Templo Sagrado, incendiado nessa hora. É costume doar para tsedacá o valor das refeições deste dia. Os que colocam Tefilin de Rabenu Tam, devem fazer isto após Minchá, antes do pôr-do-sol.
À Noite
Procedimentos:
- Oração de Arvit.
- Lava-se as mãos 3 vezes intercaladas (dessa vez, a mão toda até o pulso, sem recitar a bênção al netilat yadáyim).
- Lava-se o rosto e enxagua-se a boca.
- Calça-se os sapatos de couro.
- Quebra-se o jejum.
- Faz-se a prece de Kidush Levaná (santificação da Lua Nova).
Dia Dez de Menachem Av
Vigoram até meio-dia todas as proibições dos Nove Dias, porque o Templo continuou em chamas durante o dia dez de Av.
Nossos Sábios prometeram que quem fica de luto pela destruição de Jerusalém merecerá ver o júbilo de sua reconstrução.
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