Um sujeito encomendou uma calça feita sob medida por um alfaiate experiente. Quando veio buscar a calça, o alfaiate pediu desculpas por ainda não estar pronta. Bastante chateado, o cavalheiro comentou:

“D'us fez o mundo inteiro em seis dias. Quanto tempo leva para fazer uma única calça ?! ”

Ao que o alfaiate respondeu:

“Sim, mas veja como o mundo está uma bagunça. Você quer que suas calças pareçam o mundo de D’us?”

A parashá desta semana é Bereshit, e a leitura da Torá contém a história da criação, começando com a conhecida frase comumente traduzida: “No princípio, D'us criou o céu e a terra”. 1 Mas os Mestres Chassídicos interpretaram que também significa: “D'us criou os começos”. Ele não apenas criou um novo mundo, mas criou a ideia de novos começos e novas oportunidades para todos os tempos.

Imagine se nunca houvesse tempo ou oportunidade para começar de novo? Nossas vidas seriam significativamente mais pobres. Você pode se surpreender ao saber que, de acordo com o Midrash e a tradição cabalística, o nosso não foi o primeiro mundo que D'us criou. Ele criou outros mundos também, mas eles não O agradaram e por isso não resistiram. Somente quando se trata do nosso mundo é que foi declarado: “E D'us viu que era bom. ” Este mundo encontrou favor aos Seus olhos. Os outros não. 2

“D'us criou os começos”. Ele não apenas criou um novo mundo, mas criou a ideia de novos começos e novas oportunidades para todos os tempos.

O que o Midrash está nos dizendo? Que D'us cometeu erros? Que Ele errou e teve que continuar tentando de novo e de novo até acertar? Isso não parece o Ser Supremo perfeito como conhecemos.

Ouvi uma bela resposta em nome do Rabino Joseph Dov Soloveitchik:

“É claro que D'us não precisa praticar até acertar! Ao criar vários mundos antes do nosso, D'us estava deliberadamente nos ensinando uma lição importante para a vida. Que não há problema em cometer um erro. Que podemos começar de novo. Que pode haver novos começos.”

Veja Adão e Eva. O filho deles, Caim, matou o seu próprio irmão, Abel, 3exterminando um quarto da população mundial. Você pode imaginar como eles se sentiram? Eles deram à luz um assassino! Eles poderiam ter sido perdoados por decidirem não trazer mais crianças para o mundo incipiente. Em vez disso, eles tiveram outro filho, Seth, 4 que se tornou o antepassado de Noé, de Abraão e de todos nós.

E se eles tivessem perdido a esperança? Onde estaríamos? Viríamos de fato a existir? Graças a D'us, eles recomeçaram e reconstruíram sua família. Eles tomaram a decisão correta – uma decisão baseada na possibilidade de recomeçar e na esperança de que poderiam fazer melhor da próxima vez. Se D'us pudesse recomeçar, então Adão e Eva poderiam recomeçar, e nós também.

Este Shabat, conhecido como Shabat Bereshit, é um momento de novos começos. É o primeiro Shabat em que voltamos à rotina do ano novo após a época festiva de Tishrei. A maioria das sinagogas mantém a cortina branca sobre a arca e os mantos brancos que vestem a Torá para este Shabat, pois ainda está ligado ao Yom Tov. É uma ponte para o novo ano do calendário judaico e é rico em oportunidades e potencial. Ajuda-nos a infundir no novo ano a inspiração das nossas experiências das Grandes Festas.

Mesmo que haja áreas da nossa vida que ainda não tenham corrido como gostaríamos, podemos ter a certeza de que não é tarde demais para tentar novamente. Não desanime. Vamos aproveitar esta maravilhosa oportunidade para um novo e revigorado começo.