ב"ה
Ki Tissá
Parashá Ki Tissá
Duas Vezes, Duas Tábuas
Um “despertar do alto” pode mudar a natureza, mas por si mesmo não muda a natureza humana... Um “despertar vindo de baixo”, em contraste, deixa uma marca permanente.
Um “despertar do alto” pode mudar a natureza, mas por si mesmo não muda a natureza humana... Um “despertar vindo de baixo”, em contraste, deixa uma marca permanente.
Procurando sua Auto-Estima?
Para avaliar o valor e grandeza de um povo, a Torá está sugerindo que você deve estudar não o número de corpos, mas a profundidade de suas contribuições.
Para avaliar o valor e grandeza de um povo, a Torá está sugerindo que você deve estudar não o número de corpos, mas a profundidade de suas contribuições.
Judaísmo na Prática
A Cerimônia de Havdalá
Quando o Shabat termina, não podemos deixá-lo sair sem nos despedir. Sua retirada é anunciada com vinho e bênçãos através da havdalá, cerimônia que separa entre o sagrado e o comum.
Quando o Shabat termina, não podemos deixá-lo sair sem nos despedir. Sua retirada é anunciada com vinho e bênçãos através da havdalá, cerimônia que separa entre o sagrado e o comum.
Parashá Ki Tissá
Moshê Pede para Entender os Caminhos Divinos
Quando D'us aceitou a oração de Moshê, este percebeu que aquele era um momento de benevolência Celestial. Por isso, aproveitou a oportunidade para apresentar um pedido adicional a D'us...
Quando D'us aceitou a oração de Moshê, este percebeu que aquele era um momento de benevolência Celestial. Por isso, aproveitou a oportunidade para apresentar um pedido adicional a D'us...
Perguntas e Respostas
Recompensa e castigo
Porém, tudo isto não pode ser chamado de verdadeira recompensa para as mitsvot. O Talmud afirma: "A recompensa da mitsvá é a [própria] mitsvá." Ou seja, nada pode recompensar a mitsvá mais do que seu próprio cumprimento.
Porém, tudo isto não pode ser chamado de verdadeira recompensa para as mitsvot. O Talmud afirma: "A recompensa da mitsvá é a [própria] mitsvá." Ou seja, nada pode recompensar a mitsvá mais do que seu próprio cumprimento.
Curiosidades
Primeira Revolta judaica 68/69 da Era Comum
Quando os judeus se revoltaram contra Roma, no ano 65 da Era Comum, eles cunharam suas próprias moedas como um símbolo de sua ruptura com o imperador romano.
Quando os judeus se revoltaram contra Roma, no ano 65 da Era Comum, eles cunharam suas próprias moedas como um símbolo de sua ruptura com o imperador romano.
Até o anjo Michael - o maior dos anjos - desistiria de todos os seus serviços e de sua compreensão da Divindade por uma única mitsvá de tsitsit- por um dos quatro cantos que todo judeu possui.
— Rabbi Israel Baal Shem Tov
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