Todos devem ter em mente que seu comportamento pessoal reflete muito em seus pais. Quando alguém leva uma vida exemplar, isso é motivo de alegria e honra para os pais e faz com que outros os elogiem e admirem. Por outro lado, o comportamento inadequado de um filho é motivo de desonra e ignomínia para os pais, aos seus próprios olhos e aos olhos dos outros [Veja Berachot 17a ; Yoma 86a ; Kesubot 45a].

O comportamento de uma pessoa, portanto, não é um assunto estritamente privado, mas está intrinsecamente relacionado ao preceito de "Honra teu pai e tua mãe". E assim era ensinado:"As Escrituras declaram: 'O filho honra seu pai, e o servo, seu senhor.' (Malachi 1:16)

Um filho honra seu pai, como está escrito: 'Honra teu pai e tua mãe' — e estabelecemos que isso se aplica à comida, à bebida e a todas as coisas. Mas, para que não pensem que, após a morte dos pais, a pessoa está isenta, não é assim; pois, embora ele tenha falecido, a pessoa é obrigada a honrá-lo ainda mais, como está escrito: 'Honra teu pai', etc."

"Quando o filho trilha o caminho tortuoso, certamente trará desonra e vergonha aos seus pais. Mas se ele trilha o caminho reto e suas ações são justas, certamente honrará seus pais, honrando-os neste mundo entre os homens e no mundo vindouro com o Santo, Bendito seja Ele..."

"Um exemplo é o Rabino Elezar, que honrou seu pai neste mundo e no mundo vindouro . O Rabino Shimon agora é ainda mais honrado em ambos os mundos... mais do que durante sua vida, por ter merecido filhos santos e uma linhagem sagrada."

"Felizes são os justos que merecem ter filhos santos e uma linhagem santa, da qual está escrito: 'Todos os que os virem reconhecerão que são a semente que o Senhor abençoou.' (Yeshayahu 61:9) Amém ." [Zohar III:115b. Cf. Kala Rabathi cap. 2; Zohar Chadash 84c.]