Pergunta:

Ao pronunciar o nome Jerusalém, minha mente evoca imagens de ruas de pedra, por onde antigos profetas e reis caminharam, e mais história do que mil livros poderiam conter. Gostaria de saber quem inventou o nome e o que realmente significa?

Resposta:

A palavra Jerusalém, ou Yerushalayim em hebraico, não é mencionada nos Cinco Livros de Moshe e aparece pela primeira vez no Livro de Josué. 1

Pelo menos, não é mencionada por completo na Torá, mas ambas as partes estão lá. Deixe-me explicar:

Yerushalayim, mais especificamente, o Monte do Templo, era o local onde Avraham quase sacrificou seu filho Yitschac. Observe a narrativa e verá que, depois de um anjo de D’us lhe ter dito para não sacrificar seu amado filho, lê-se:

"E assim Avraham chamou aquele lugar de 'D’us verá', como se diz até hoje: 'No monte, D’us será visto'."2

A palavra hebraica para "verá" é yirê. Essa é a primeira parte.

Agora, qual era o nome da cidade antes de Avraham a renomear para Yirê?

Para descobrir isso, precisamos voltar alguns capítulos. Depois de resgatar seu parente, Lot, do cativeiro, lemos como Avraham foi recebido por "Malchisedek, rei de Salém", que o saudou com pão e vinho.3

Uma antiga tradição nos diz que Malchisedek era, na verdade, o mesmo que Sem, filho de Noach, e que Salém era nada menos que o próprio lugar que Avraham eventualmente renomearia para Yirê. Portanto, Salém é a segunda parte: Yirê + Salém = Jerusalém.

Então, como Shalem e Yirê se uniram para formar Yerushalayim?

O Midrash 4 oferece um belo vislumbre desse processo:

Disse o Santo, bendito seja Ele: "Se eu chamar o lugar de Yirê, como Avraham o fez, o justo Sem reclamará. No entanto, se eu me referir a ele como Shalem, o justo Avraham reclamará. Em vez disso, eu o chamarei de Yerushalayim, e esse nome conterá a forma como ambos o chamavam: Yirê Shalem."

Em um nível mais profundo, Yirê Shalem tem um significado alternativo: "Temor absoluto". Veja bem, em um nível da alma, Jerusalém não é apenas um pedaço de terra montanhosa ou um ponto em um mapa. É aquele lugar especial dentro de cada um de nós onde somos um com D’us e profundamente sintonizados com a Sua presença. Yirê Shalem (ou Jerusalém) significa, portanto, "temor reverente completo", um estado em que a pessoa está tão conectada com D’us que vive em êxtase permanente.5