O costume judaico consagrado pelo tempo é enterrar nossos falecidos em mortalhas de linho (baratas). Isso remonta dois milênios aos tempos de Rabban Gamliel, no início do século I.

O Talmud1 relata que em sua época havia tanta pressão social para obter mortalhas caras que a tensão que colocava sobre as famílias era ainda mais dolorosa do que a própria morte. As coisas ficaram tão ruins que as famílias às vezes abandonavam o cadáver em vez de fornecer ao falecido mortalhas socialmente aceitáveis.

Vendo que a situação era insustentável, Rabban Gamliel pediu que ele fosse enterrado em linho simples. Uma vez que o estigma foi quebrado e esta foi vista como uma opção viável, logo se tornou padrão para todos, dos mais ricos aos mais pobres, serem enterrados em linho simples.

De fato, nas gerações que se seguiram, tornou-se aceitável enterrar os mortos em roupas simples de cânhamo (tzerada) que custavam apenas um dinar.

Vestido para o Sucesso

Por que o costume é especificamente enterrar os mortos em mortalhas brancas?

É um princípio básico do judaísmo que os mortos ressuscitarão. O Talmud explica que, quando isso acontecer, as pessoas usarão o que vestiram no momento do enterro. Assim, Rabi Yochanan pediu que ele fosse enterrado em cores neutras para que se fosse punido por seus pecados, ele não se destacasse entre seus companheiros penitentes (que estariam vestidos de preto), e se ele fosse recompensado por suas boas ações , ele não se destacaria entre os justos (que estariam vestidos de branco).

O rabino Josiá, que estava confiante de que viveu uma vida boa e seria recompensado no Mundo Vindouro, pediu que fosse enterrado em mortalhas brancas recém-passadas.2

De maneira semelhante, o rabino Yirmiyá instruiu: "Vista-me com mortalhas brancas que sejam costuradas adequadamente. Vista-me com o que eu usaria durante a minha vida. Coloque sapatos nos meus pés, uma vara na mão e coloque-me de lado, de forma que quando Mashiach chegar, estarei pronto para cumprimentá-lo”.

Depois disso, tornou-se costume usar mortalhas brancas. 3

O Sumo Sacerdote em Yom Kipur

É costume que não só o sudário, mas também os fios usados para costurar as peças, sejam todos feitos de linho branco.4

Os místicos5 explicam que “existe um grande segredo” por trás desse costume. À medida que a alma embarca em sua jornada rumo ao céu, vestida de puro linho branco, sem mais nada misturado, serve como proteção espiritual contra qualquer impureza ou forças do mal.

Isso é uma reminiscência das roupas de linho branco usadas em Yom Kipur pelo Cohen Gadol, Sumo Sacerdote, (que normalmente usava roupas coloridas contendo ouro e pedras preciosas). Como ele desempenhou seu papel fundamental em garantir um bom ano para o universo, usar linho branco puro forneceu a proteção que ele precisava.

Em uma nota relacionada, alguns associam o sudário de linho com o uniforme de linho branco que tanto os cohanim, (sacerdotes comuns) usavam ao entrar no Templo Sagrado (o ponto mais sagrado do Templo que eles tinham permissão para ir) quanto o Sumo Sacerdote ao entrar no Kodesh HaKodashim, o Santo dos Santos (o local mais sagrado que lhe foi permitido entrar). Quando uma pessoa morre e sua alma ascende ao céu, ela é comparada a um sacerdote entrando na morada sagrada de D'us.6

Confiança no Julgamento

Em relação ao uso de branco em Yom Kipur, o Midrash afirma: “Que outra nação é como esta nação! Geralmente, quando uma pessoa deve comparecer perante o tribunal, ela usa roupas pretas, cobre-se de preto e deixa o cabelo crescer selvagem, pois não sabe o resultado do julgamento. Mas não é assim com Israel, que se veste de branco, corta o cabelo, come e bebe e se alegra, sabendo que D'us, bendito seja, opera milagres para eles. 7

Da mesma forma, o falecido está vestido de branco, demonstrando nossa fé de que nosso Pai celestial nos julgará misericordiosamente.8

Facilitando a Jornada

“Pois tu és pó e ao pó retornarás”, diz o versículo em Bereshit. 9

O linho se desintegra rapidamente, alguns explicam, permitindo que a alma se desprenda rapidamente de suas armadilhas terrenas e ascenda ao alto.10

É Natural

Alternativamente, usar linho, que cresce naturalmente no solo, expressa nossa crença de que os mortos um dia brotarão do solo e voltarão à vida. Conforme explica o Talmud, as pessoas “acordarão” com as roupas com as quais foram enterradas. Mesmo ao realizar milagres, D'us prefere agir através da natureza – que é em si uma criação de D'us. Assim, usar algo que nasce na terra torna o processo um pouco mais natural do que a lã ou a seda que precisam se regenerar. 11

Que possamos merecer o tempo em que D'us eliminará a morte e enxugará as lágrimas do mundo, com a vinda de Mashiach e a Ressurreição dos Mortos! Que seja em breve, em nossos dias!