JERUSALEM
O tráfego de automóveis foi interrompido em grande parte do centro de Israel em 20 de março, quando centenas de milhares de pessoas enlutadas viajaram de ônibus e trem de todo o país para Bnei Brak, para prestar uma última homenagem ao rabino Shmaryahu Yosef Chaim Kanievsky, um dos principais estudiosos lituanos da Torá da geração., Ele faleceu em sua casa em Bnei Brak em Shushan Purim (18 de março aos 94 anos.
Rabi Kanievsky nasceu em 1928, em Pinsk, Polônia, hoje Bielorrússia. Seus pais Rabino Yaakov Yisrael e Rebetsin Pesha Miriam Kanievsky se conheceram em 1925 depois que seu pai - nascido em uma família chassídica de Chernobyl - foi o autor de seu primeiro trabalho de bolsa de estudos da Torá, Shaarei Tevuná ("Portões do Entendimento"). Conhecido como o Steipler Gaon em homenagem à cidade de Hornostaypel, onde viveu quando criança, o rabino Yaakov Yisrael casou-se com Miriam Karelitz, irmã do rabino Avraham Yeshayahu Karelitz (conhecido como Chazon Ish) em 1926, e assumiu as altas responsabilidades como Rosh Yeshivá da famosa yeshivá Novardok, em Pinsk.
A família Kanievsky emigrou para a Terra Santa em 1934, onde o Steipler Gaon se tornou uma importante autoridade da Torá e líder comunitário.
Desde muito jovem, Chaim - abençoado com uma memória fotográfica e espírito humilde - era conhecido como uma criança prodígio por seus insights de Torá e estudo assíduo.
Em 1948, o estudante rabínico de 20 anos da Yeshivá de Lomza em Petach Tikvah foi convocado para as recém-formadas Forças de Defesa de Israel e serviu perto de Jaffa durante a Guerra da Independência. Logo depois, ele se casou com Batsheva Elyashiv, a filha mais velha do jurista judeu Rabino Yosef Shalom Elyashiv, que mais tarde alcançou renome significativo como uma autoridade haláchica.
Enquanto o jovem rabino continuou a aprender em relativa reclusão enquanto escrevia trabalhos de erudição da Torá, Rebetsin Kanievsky tornou-se conhecida por seu dom espiritual de bênção, e mesmo quando o casal estava criando seus oito filhos, centenas de pessoas se reuniam em sua casa em Bnei Brak todas as semanas buscando seu conselho e bênção. Mais de 50.000 pessoas compareceram ao seu funeral em 2011.
Após o falecimento de sua esposa, o rabino Kanievsky fundou e se tornou o rabino e líder espiritual da Belev Echad, uma organização sem fins lucrativos em Israel, fornecendo serviços sociais e equipamentos médicos para crianças e adultos doentes e deficientes. Antes que sua saúde piorasse ao contrair Covid em 2020, ele costumava receber milhares de visitantes em sua casa todos os anos, muitos dos quais procuravam 'simplesmente' vislumbrar um estudioso da Torá à moda antiga imerso em seus estudos eternos, enquanto outros buscavam a sua bênção.
Insights sobre uma variedade de assuntos da Torá
Durante a maior parte de sua vida, o rabino Kanievsky se recusou a assumir um papel de liderança pública na comunidade, dedicando-se a estudar e escrever sobre uma ampla gama de tópicos talmúdicos que muitas vezes eram teóricos nos estudos da Torá.
O regime de estudo do rabino Kanievsky era muito raro, pois ele passava até 17 horas por dia estudando. Ele completava uma quantidade incompreensível de material a cada ano, incluindo todo o Tanach, ou o Talmud Babilônico, ou o Talmud de Jerusalém, Mishnê Torá de Maimônides, ou Código da Lei Judaica, Midrash, Zohar, Tosefta e os escritos do rabino Isaac Luria, conhecido como ou Ari.
Essa visão panorâmica dos trabalhos fundamentais da Halachá e da Cabala, alguns dos quais estavam significativamente além do 'currículo' da maioria dos Diretores de yeshivot, concedeu-lhe experiência em grande parte do compêndio da Torá. Suas obras escritas refletem essa amplitude de conhecimento e cobrem algumas das áreas mais obscuras da lei judaica, como as leis específicas da Terra de Israel, o Templo e os sacrifícios.
O Lubavitcher Rebe
Estudar essas áreas também o colocou frente a frente com alguns dos temas que o Rebe, Rabi Menachem Mendel Schneerson, de babençoada memória, havia mergulhado anos antes. Nesse sentido, por exemplo, existe uma opinião sobre a forma dos braços da Menorá no Templo. De acordo com as deduções do Rebe do comentário de Rashi e da famosa ilustração de Maimônides, ele também concluiu que os braços da Menorá do Templo eram retos, e não curvos.
Ele também pesquisou e veio a concordar com a abordagem do Rebe para assuntos como a superioridade ddo uso de perucas vs. lenços para cobrir a cabeça das mulheres casadas; e a centralidade do código de Maimônides, conhecido como Mishnê Torá, para a totalidade do judaísmo.
Ao contrário do Shulchan Aruch do rabino Yosef Karo, que não codifica as leis que são inaplicáveis hoje, Maimônides cobre a totalidade da lei judaica. O rabino Kanievsky escreveu um extenso comentário sobre as várias seções de Mishnê Torá que pertencem a áreas da lei judaica não cobertas pelo Shulchan Aruch e seus comentários.
O rabino Kanievsky apoiaria ativamente o estudo diário do Rambam conforme a orientação do Rebe. Ele também apreciou profundamente o trabalho dos estudiosos de Chabad que expandiram as fontes bíblicas e talmúdicas para todas as leis citadas por Maimônides. Ele também pediu ao público que aprendesse o Shulchan Aruch Harav do Alter Rebe, Rabi Shneur Zalman de Liadi.
Talvez a maior comprovação de sua proficiência em Rambam (Maimonides) seja uma carta de 1967 do secretariado do Rebe ao rabino Azriel Zelig Slonim em Jerusalém pedindo-lhe para obter uma série de obras para a biblioteca do Rebe, incluindo Kiryat Melech, do rabino Kanievsky, sobre a Mishnê Torá de Maimonides.
Por décadas, o rabino Kanievsky estudou e escreveu em relativa solidão. Mas após a morte do principal rabino lituano, o rabino Aharon Leib Shteinman, em 2017 e inúmeros pedidos subsequentes de que ele tentou preencher o vazio, ele começou a fornecer orientação pública sobre algumas questões do dia. Mas mesmo tentando permanecer fora dos olhos do público, o rabino Kanievsky ajudou muitos indivíduos de todas as esferas da vida judaica.
Rabino Avraham Berkowitz relatou como em 1972, sua sogra e sua família conseguiram imigrar de Kharkov, Ucrânia, então parte da URSS, graças à ajuda direta do rabino Kanievsky. Eles precisavam de um membro da família em Israel que enviasse uma carta convite às autoridades soviéticas na Rússia para que eles emigrassem.
“O sobrenome da minha sogra é Kanevsky, e eles não tinham família em Israel”, disse Berkowitz. “Rabino Yaakov Kanievsky assinou a carta convite. Ele instruiu seu filho, o rabino Chaim Kanievsky, a facilitar o processo.
“Em Nova York, o Rebe esteve ativamente envolvido em todo o processo”, continuou Berkowitz. “O Rebe instruiu a família a visitar o rabino Kanievsky assim que chegassem a Israel para agradecê-lo por ajudá-los a deixar a URSS.”
Eles foram direto do aeroporto para visitar o rabino Kanievsky em Bnei Brak e expressaram sua mais profunda gratidão ao seu novo membro da “família”, o rabino Chaim Kanievsky.
Rabi Shmaryahu Yosef Chaim Kanievsky deixa seus filhos: Rabi Avraham Yeshayah Kanievsky, Leah Koledetski, Rutie Tzivion, Rabi Shlomo Kanievsky, Brachah Braverman, Deena Epstein e Rabi Yitzchak Shaul Kanievsky e muitos netos e bisnetos. Uma filha, Chana Streinman, o precedeu em 2014.
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