De que cor é o sabonete na pia do seu banheiro? Qual é o padrão das suas meias? Floral? Liso? Colorido?

Para muitas pessoas, essas perguntas são irrelevantes. Elas compram sua marca preferida de sabonete independentemente da cor. E pela manhã calçam o primeiro par de meias que pescam na gaveta. Mas para outras, aquelas com olho para o design, a escolha não é tão simples. A pia tem um desenho, e cada item colocado ali tem de combinar com a decoração. E as meias não existem apenas para manter os pés aquecidos, ou os sapatos sem suor; elas fazem o conjunto temático, complementando o guarda-roupa do dia.

Nenhuma parte vale por si mesma; cada componente é apenas uma peça do quadro geral.

Todo feriado judaico é composto de muitos elementos: sua história, leis, costumes, comidas tradicionais, etc. Cada componente foi colocado no lugar pelo Projetista Mestre. ou indivíduos a quem Ele inspirou, de acordo com a mensagem singular do feriado específico. Alguns dos componentes são expressões óbvias da razão do feriado, enquanto outros exigem reflexão para revelar sua relação profunda com a mensagem única da festa.

Portanto, onde isso coloca o tradicional jogo de sevivon? Como o sevivon incorpora a mensagem de Chanucá?

O que é surpreendente sobre o sevivon é que seu aspecto “religioso” nem sempre é aparente. Em outras palavras, as quatro letras hebraicas que formam o acrônimo para a frase “Um grande milagre aconteceu ali” não são discerníveis enquanto o pião está girando. A essa altura parece totalmente sem letras, não diferente de qualquer outro pião disponível na sua loja de brinquedos.

A vida lembra festivamente um jogo de sevivon. No decorrer da nossa existência frenética do dia-a-dia muitas vezes estamos preocupados demais para notar as “letras”, os milagres grandes e pequenos que nos acompanham todos os dias. De vez em quando temos de dar uma pausa no giro do sevivon e refletir sobre a sua mensagem: “um grande milagre aconteceu ali”.

E é exatamente disso que trata Chanucá. Há cerca de 2.100 anos o sevivon coletivo de nossa nação sofreu uma parada brusca, e as letras divinas que animam e dirigem toda a criação ficaram à mostra. Durante oito dias, o brilho da Menorá do Templo iluminou uma realidade que os gregos tinham tentado obscurecer: há uma mão que controla todo evento e ocorrência.

Dois milênios depois, a mensagem de Chanucá continua a mesma. Quando nos sentamos ao pé da Menorá, ou até quando nos divertimos com o jogo que é nosso passatempo nacional de Chanucá, é hora de acharmos as letras do milagre em nossas vidas.

Mais um detalhe:

Quando o sevivon para, não há muito a ponderar; o jogo tem de continuar. Você tem de dar ou receber, dependendo da letra que o sevivon agora está mostrando. Somente se você é sortudo para ter tirado um num você precisa meditar mais um pouco… Quando as letras estão em jogo é hora de reagir, há pouco tempo para se sentar de boca aberta.

Dar: D'us deu milagres a você, agora é tempo de contribuir de volta para a causa. É a sua vez de fazer um milagre na vida de alguém.

Receber: Aceite sobre si mesmo a introdução de uma dose extra de espiritualidade em sua vida – uma aula de Torá ou uma mitsvá adicional.

Ou, você pode pensar um pouco mais. Mas não tempo demais. Os Macabeus não realizaram o seu feito através de prolongadas sessões de meditação…