Há um costume judaico em algumas comunidades de que, no 33º dia da contagem do Ômer, conhecido como Lag BaOmer, as crianças saem para os campos e brincam com arcos e flechas.

O Arco-íris Não Foi Visto

A razão geralmente fornecida para esse costume é que este dia marca o falecimento de um dos maiores sábios da Mishná, Rabi Shimon bar Yochai. Além de ser um dos maiores sábios fanáticos, ele também é conhecido como o autor da obra cabalística sagrada, o Zohar ("Brilho"), que contém as interpretações místicas da Torá.

Os sábios proclamaram que nenhum arco-íris apareceu no céu durante a vida de Rabi Shimon. 1 O que há de tão grandioso nisso?

Após o Grande Dilúvio, nos dias de Noach, um arco-íris apareceu no céu — um símbolo Divino de que Ele nunca mais destruiria o mundo por um dilúvio. O aparecimento de um arco-íris é, portanto, um sinal de que o mundo, ou partes dele, merecem punição. Assim, os sábios proclamaram que, durante sua vida, o mérito do Rabi Shimon protegeu toda a geração e que não havia necessidade do aparecimento de um arco-íris.

A palavra hebraica para "arco-íris", keshet, refere-se tanto ao arco-íris quanto ao arco usado no arco e flecha (na verdade, o arco-íris é chamado de "arco" de D'us2). Para demonstrar que, após a morte do Rabi Shimon, agora há necessidade do sinal do arco-íris, muitos têm o costume de brincar com arcos e flechas neste dia. 3

O Arco-íris de Mashiach

O Rebe aponta que deve haver uma razão mais positiva para esse costume também, porque a razão acima chama a atenção para o fato de que infelizmente não temos mais o mérito de Rabi Shimon e, portanto, precisamos do sinal do arco.4

O Zohar nos diz que antes da vinda do Mashiach, um arco-íris especialmente brilhante aparecerá no céu, anunciando a redenção vindoura. O Zohar explica que, atualmente, o arco-íris aparece em cores opacas, pois foi concebido apenas como um lembrete de que não haverá retorno do dilúvio como nos dias de Noach. No momento da redenção, porém, ele aparecerá em toda a sua panóplia de cores como um reflexo da aliança eterna que D'us fez com Seu povo.5

Como Lag BaOmer marca o falecimento de Rabi Shimon Bar Yochai, que começou a revelar os segredos da Torá, é costume brincar com o arco, simbolizando o arco-íris especialmente brilhante que aparecerá para anunciar a redenção final.6

Por Que Especialmente os Estudantes?

Além do falecimento de Rabino Shimon, Lag BaOmer também marca o dia em que a morte dos estudantes de Rabi Akiva pararam. O Talmud relata que, durante as semanas entre as festas de Pessach e Shavuot, uma praga assolou os discípulos do grande sábio Rabi Akiva (professor de Rabino Shimon bar Yochai) "porque eles não agiram com respeito uns com os outros". Essas semanas são, portanto, observadas como um período de luto. Em Lag BaOmer, as mortes cessaram; portanto, Lag BaOmer também carrega o tema do amor e respeito.

Conforme explica o Rebe, isso nos dá uma compreensão mais profunda do motivo pelo qual estudantes especialmente jovens tiram um tempo dos estudos para ir ao campo brincar com arco e flecha.

Quando se trata de aprender Torá, há duas maneiras de fazê-lo. Se, durante o aprendizado, alguém reconhece e mantém em mente que se trata de sabedoria Divina, então está pronto para deixar de lado seu ego para compreender plenamente o que está aprendendo. E se vir alguém que talvez entenda melhor, não só não ficará desapontado se a pessoa apontar seu erro e explicar o ensinamento, mas, ao contrário, ficará feliz em ser corrigido. Afinal, agora ele tem uma compreensão melhor da sabedoria de D'us.

Se, por outro lado, tudo se resume à pessoa e seu ego, e ao que ela foi capaz de compreender com seu próprio intelecto, então ela certamente ficará chateada se alguém tiver uma compreensão diferente da sua ou tentar corrigi-la.

Os místicos explicam que a espada e o arco representam duas maneiras de combater as forças da negatividade. A espada é usada para combate corpo a corpo, enquanto o arco e a flecha são usados ​​para batalhas à distância. A espada representa a batalha para combater as formas mais flagrantes e conspícuas do mal, enquanto o arco representa o combate contra a negatividade mais sutil e elusiva que parece distante e não uma ameaça direta. 7

Além disso, a própria mecânica do arco nos ensina uma lição muito importante sobre respeito e como se pode alcançar as maiores alturas. Para atirar uma flecha, é preciso puxar a corda do arco. Quanto mais para trás a corda for puxada, maior a distância que a flecha poderá alcançar. O mesmo se aplica ao deixar de lado o nosso próprio ego e reconhecer D'us e Sua sabedoria. Quanto mais para trás o nosso ego, maiores serão as alturas que finalmente alcançaremos. Se tirarmos o nosso "eu" do caminho, podemos nos tornar verdadeiramente ilimitados.

Assim, o costume é que especificamente os jovens estudantes brinquem com o arco, o que simboliza que, por meio da humildade, o aprendizado terá as devidas intenções e respeito. 8

Que possamos merecer ver o arco-íris brilhante anunciando a vinda do Mashiach em breve em nossos dias!