- Ao mestre do canto, sobre “Machalat”, um “Maskil” de David.
- Os malévolos dizem em seu coração: “Deus não existe.” Eles se corromperam e desprezaram a justiça. Não há entre eles quem pratique o bem.
- Dos céus o Eterno perscruta os homens para verificar se alguém se preocupa em buscar a Deus.
- Mas todos se contagiaram com a depravação, e não há um sequer que pratique o bem.
- Acaso não se apercebem de seus erros os iníquos que devoram meu povo como se fora pão, e que não invocam a Deus?
- Serão atingidos por um terror como nunca houve antes, pois o Eterno espalhará os ossos dos que te sitiaram, ó Jerusalém. Ele os humilhará e os tornará objeto de desprezo.
- Que de Tsión venha logo a salvação de Israel. Quando o Eterno fizer retornar Seu povo, Jacob exultará e Israel se rejubilará!
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Os malévolos dizem em seu coração: “D'us não existe.” '
Eles se corromperam e desprezaram a justiça. Não há entre eles quem pratique o bem.
Na verdade o autor do salmo 53 tem o foco na ausência da justiça qualificando os que não a acolhe como verdade divina. Tornaram-se malévolos. Os malévolos não creem em D'us. Isto faz uma grande diferença quando D'us fala com Moisés e o ordena que fosse falar aos anciãos e a Faraó que o D'us de Abraão Isaque e Jacó - os patriarcas. Ele questionou: Você tem o nome? Digo tudo isto que tu me mandas falar e se eles me perguntarem qual é o Seu nome, direi o quê?
E D'us lhe respondeu: Vai Moisés faz o que eu te mando e diga a todos que EU SOU O QUE SOU e diga-lhes que o EU SOU TE ENVIOU A ELES.
Portanto o verbo existir nnao se atribui a D'us por ser Ele incriável e eterno. O que existe finito nasce e morre. D'us é de eternidade a eternidade
Shalom! Concordo.
Boa observação Delmir! Interessante o seu ponto de vista, tem esse e outros fatores que podemos decorrer sobre o texto. Uma pequena ratificação quanto ao comentário é, sobre a tradução correta do texto que trouxe de Shemot (Êxodos) Parashá Shemot ( ou cap.3 ver.14), "אֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶה" a tradução correta seria "Serei O que Serei". Aqui há um dos nomes divinos, e devemos lembrar que cada um deles representam uma forma de como H'shem se manifesta. É quando realiza milagres e atos sobrenaturais, Ele se manifesta como Todo-Poderoso ou Onipotente.