O Que é o Salmo 23?

O Salmo 23, que começa com as palavras "Mizmor leDavid" ("Um cântico de David"), é sem dúvida o mais famoso de todos os Salmos. Nele, o rei David canta sobre a proteção de D'us, referindo-se a Ele como pastor. David descreve como sua confiança em D'us nunca falha, e como, enquanto ele atravessa o vale da sombra da morte, D'us o protege do mal, derrota seus inimigos e o conduz à casa de D'us.

Em todos os seis versículos, o salmo é um testemunho atemporal da fé sólida do povo judeu em saber que D'us está sempre conosco, protegendo e guiando nosso caminho.

História desse Salmo

Rashi nos ensina que David compôs esse salmo enquanto fugia do rei Shaul, que pretendia matá-lo. Escondido na floresta da Judéia, em Hereth, e à beira da morte sem comida ou bebida, ele foi milagrosamente salvo por D'us, que o nutriu com o sabor do mundo vindouro. 1 David em gratidão explodiu em canções, descrevendo a magnitude de sua confiança em D'us.

De acordo com a interpretação de Targum e Radak, David faz alusão a como D'us supriu todas as necessidades dos judeus durante seus 40 anos de permanência no deserto, e como eles cantarão quando D'us os devolver à nossa Terra Santa; David canta, não apenas para si mesmo, mas para todo judeu.2

Ao longo da história, em tempos de tristeza e alegria, milhões de judeus reuniram forças com essas palavras sinceras - palavras que as confortaram e elevaram, e fortaleceram sua confiança no Todo-Poderoso - confie que D'us, nosso fiel pastor, nunca abandonará Seu rebanho precioso, e finalmente nos elevará e nos exaltará eternamente em Sua casa sagrada

No Midrash, Talmud, e ao longo da tradição judaica, a ideia de um pastor possui muito significado. Um verdadeiro pastor cuida de seu rebanho com amor e devoção, proporcionando a cada ovelha exatamente o que é necessário. Muitos de nossos líderes começaram como pastores, incluindo os 12 filhos Yaacov, David e Moshê. De fato, foi precisamente por causa da dedicação que demonstraram em suas responsabilidades, nutrindo e cuidando deles com amor, que D'us os escolheu para liderar Seu povo. Moshê o maior de todos os líderes judeus, é descrito como uma "raya m'heimnah", um pastor fiel,3 uma pessoa incorporava tanto a sua capacidade como um pastor de verdade, quanto como pastor de seu povo. Moshê cuidava do povo em um nível pessoal, cuidando de cada indivíduo e atendendo às suas necessidades, semelhante à maneira como ele alimentava cada ovelha com o tipo de grama mais apropriado.4

“D'us é meu pastor, nada me faltará." D'us é o pastor por excelência, pois Ele é um olhar que nunca se desvia do seu rebanho, o povo judeu. Ele cuida do judeu individualmente, garantindo que "nada faltará". Ele lhes fornece sustento abundante, físico e espiritual, cada um de acordo com suas necessidades. Conforme o salmo continua, D'us nos leva “ao lado de pastos verdes e águas tranquilas.5

Nossa fé em nosso pastor celestial é tal que: "Mesmo que eu caminhe no vale da sombra da morte, não temerei nenhum mal, pois Tu estás comigo". Mesmo em tempos de terrível convulsão e dor, não temos medo, porque sabemos que D'us está conosco. Ao longo dos tempos, muitos judeus encontraram consolo nessas palavras emocionantes. Através de terrível sofrimento e dor, as palavras imortais deste salmo ecoam em nossos corações e ouvidos. Sejam amarrados à estaca durante a inquisição espanhola, massacrados pelos cossacos na Europa Oriental ou enviados ao fogo de Auschwitz, nossos lábios não cessaram de murmurar a canção do rei David. Esse retrato da firme e inabalável confiança dos judeus em D'us permaneceu com nossos ancestrais em tempos de dor e de júbilo.

Quando o salmo 23 é dito?

Além de ser entoado em tempos de angústia, e como parte do conjunto específico de salmos recitados em nome de uma pessoa doente, Mizmor LeDavid é mais famosa por ser cantada no Shabat, durante seudat Shelishit, a terceira refeição do Shabat feita nas últimas horas do dia. Alguns até o falam três vezes. Alguns (inclusive Chabad) também falam o salmo 23 antes de fazer as outras duas refeições de Shabat (no jantar de sexta à noite e no almoço de sábado), bem como na conclusão dos serviços de sexta à noite.

Por que Falamos o Salmo 23?

Esse costume de recitar Mizmor leDavid no Shabat, antes de cada refeição e durante as orações, na verdade provém do famoso rabino cabalista Yitzchak ben Shlomo Luria, o Arizal (1534 - 1572).

Por que especificamente no Shabat?

Como mencionado, o tema do Mizmor leDavid é a confiança em D'us. E, portanto, no Shabat, quando somos ordenados a descansar e proibidos de trabalhar, recitamos essa prece, proclamando nossa confiança de que é D'us quem sustenta a todos e que Ele, nosso fiel pastor, certamente nos proverá.

Essa ideia está especialmente relacionada ao versículo: "Tu prepararás uma mesa diante de mim, em plena vista de meus adversários.” É também por esse motivo que falamos este salmo particularmente no final do Shabat, quando estamos prestes a voltar ao mundo mundano e trabalhar para nosso sustento.6

Além disso, o Arizal explicou que esse salmo ajuda a fortalecer aqueles que não são tão confiantes, que estão preocupados com o fato de seus meios de subsistência sofrerem como resultado de não trabalharem no Shabat. Ao recitar Mizmor leDavid, ele ensinou, a pessoa desenvolverá uma confiança adequada em D'us.7

É interessante notar que os cabalistas ensinam que esse salmo tem um significado especial para o sustento de uma pessoa porque possui 57 palavras, o valor numérico da palavra "zan", que significa sustentar e 227 letras, o valor numérico da palavra "brachá". . Isso novamente nos lembra que D'us é a fonte de nosso sustento.8

Talvez esse motivo acima mencionado também a razão pela qual o pronunciamos especificamente antes de começarmos as refeições, antes de desfrutarmos do sustento que D'us nos concedeu.

Aqui estão algumas explicações mais interessantes sobre por que recitamos Mizmor leDavid durante o Shabat:

  • Moshê faleceu Shabat à tarde (de acordo com algumas opiniões) 9 , e ele, conforme já foi mencionado, é chamado de "raya m'heimná", o fiel pastor dos judeus. Portanto, dizemos esse salmo neste momento, afirmando que, embora Moshê não esteja mais conosco, não temos medo, porque sabemos que D'us é nosso eterno pastor.10
  • Rabino Menachem Mendel Rimanov (1745-1815), Rebe chassídico e autor de Divrei Menachem, explica versículo: "Tu prepararás uma mesa diante de mim, em plena vista de meus adversários.” para se referir ao maná que D'us providenciou para os judeus no deserto. O Shabat tem uma conexão especial com o maná, pois uma porção dupla caia do céu na sexta-feira para todos os judeus, para serem consumidas na sexta-feira e no sábado. (Essa é uma das razões pelas quais temos duas chalot em cada refeição do Shabat). Talvez essa seja outra razão pela qual falamos Mizmor le David especificamente antes das refeições, lembrando-nos o milagre do maná, e como até agora, como outrora, é D'us que nos fornece e sustenta.