Em um de seus discursos, Rebe Yossef Yitschac relatou:

"Percebe-se que o número de dias de detenção do Alter Rebe (ou seja, quase 53) corresponde ao número de capítulos do Tanya - um dia para cada capítulo. Em Yud Tet Kislev de 5592, Rabi Menachem Mendel, o Tsemach Tsêdec, disse:

"Nosso patriarca Avraham sabia que estava destinado a ter um filho, cujos descendentes viriam a ser o 'Povo Escolhido.' Também conhecia o poder de Nimrod, poderoso caçador, isto é, capaz de 'capturar' pessoas e fazê-las se rebelarem contra o Todo Poderoso. Avraham estava cônscio do perigo de que Nimrod, com o apoio de Satan e seu bando, poderia sobrepujá-lo e matá-lo. Não obstante, com consciente auto-sacrifício, colocou-se em perigo.

"Avraham não agiu assim por causa da força de sua fé em D'us, mas por verdadeiro auto-sacrifício, desconsiderando totalmente sua própria vida, expondo-a a perigos ameaçadores, a fim de disseminar o conhecimento de D'us através do mundo, sem racionalizar sobre o futuro potencial.

"Assim também foi com meu avô, o Alter Rebe. Ele sabia muito bem da força de Satan, obstruindo sua senda e opondo-se aos caminhos e maneiras do Báal Shem Tov e do Maguid. Sabia que, a partir do primeiro momento em que começou a proferir publicamente aqueles Maamarim que formam o conteúdo do Tanya (isto é, do ano 5542 em diante), a oposição se tornaria ainda mais forte. Quando assim o fez novamente em 5550, a resistência tornou-se ainda mais intensa e contínua, até que, três anos depois, minha mãe, Devora Lea, deu sua vida por isso, e faleceu a três de Tishrê.

"Não obstante, o Rebe não se preocupou consigo, expondo-se a grandes riscos; e preparou o Tanya, a 'Torá Escrita da Chassidut Chabad.' Permaneceu sob essa ameaça de perigo até o ano de 5559, quando até seu corpo físico ficou em perigo. Durante 53 dias, que correspondem aos 53 capítulos do Tanya, sofreu dores excruciantes. Todavia, graças a seu sagrado trabalho, mereceu que o Tanya - letras com as quais também se escreve Etan (forte) - despertasse o 'Etan' (firmeza, condição original) na alma de cada um que estuda aquele sagrado livro, levando a um serviço a D'us mais firme e intenso."

Numa de suas cartas, Rabi Yossef Yitschac menciona algo que ouvira do chassid Rabi Chanoch Hendel, que por usa vez o ouvira de Rabi Yaacov Smilianer:

"O Alter Rebe desejava firmemente que o Tanya fosse impresso e publicado no começo de Kislev 5557, de modo que os chassidim pudessem estudá-lo em Yud Tet Kislev daquele ano, ou seja, no aniversário do passamento de seu mestre, o Maguid de Mezritch.

"Em meados de Cheshvan, contudo, tornou-se óbvio que a publicação não seria possível para a data determinada, o que causou ao Rebe grande sofrimento. No dia de Yud Tet Kislev, podia-se discernir na face do Alter Rebe um sentimento de profunda pesar. No segundo dia de Chanucá, o 26º de Kislev, um mensageiro especial chegou de Slavita (onde foi impressa a primeira edição do Tanya), trazendo consigo as primeiras 200 cópias do livro, que haviam sido terminadas na terça-feira anterior, 20 de Kislev. Quando um dos exemplares foi levado ao Rebe, contemplou o conteúdo do livro por uns instantes e disse:

"'Muitos são os pensamentos do homem' - queria que esse livro estivesse pronto no começo de Kislev, para que pudessem estudá-lo no aniversário de falecimento de meu mestre, 'mas o plano de D'us prevalecerá,' a impressão ficou pronta dia vinte."

"O Rebe repetiu muitas vezes 'vinte de Kislev, vinte de Kislev,' e concluiu: 'O que o Eterno faz é para o melhor!'

"Ninguém, nem ao menos os filhos do Rebe entenderam sua aflição, causada pelo atraso da publicação, tampouco o motivo pelo qual repetiu a data do término do livro.

"Em 5559, contudo, quando o Rebe deixou a prisão, na terça-feira, 19 de Kislev, e entrou por engano na residência do mitnagued - e foi libertado deste inimigo somente tarde naquela noite, (a noite que precedia a quarta-feira, 20 de Kislev), foi então lembrado como o Rebe repetira a data de 20 de Kislev. Rabi Dov Ber, o Miteler Rebe, disse em nome de seu pai que a vitalidade para Torá e Avodá, que seu livro conseguiu injetar em seus chassidim durante os anos precedentes, foi o que salvou o Rebe da morte certa. Os milhares e centenas de milhares de anjos criados pelas letras e palavras dos ditos sagrados de seus mestres intervieram em seu favor, e no de seus mestres, para provar sua retidão."